标题：管子·参患·第二十八

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管子·参患·第二十八作者：战国·管子出自————《管子》出自————《中国古代历代兵书》参患第二十八凡人主者，猛毅则伐，懦弱则杀，猛毅者何也？

轻诛杀人之谓猛毅。

懦弱者何也，重诛杀人之谓懦弱。

此皆有失彼此。

凡轻诛者杀不辜，而重诛者失有皋，故上杀不辜，则道正者不安；上失有皋，则行邪者不变。

道正者不安，则才能之人去亡；行邪者不变，则群臣朋党；才能之人去亡，则宜有外难，群臣朋党，则宜有内乱。

故曰猛毅者伐，懦弱者杀也。

君之所以卑尊，国之所以安危者，莫要于兵。

故诛暴国必以兵，禁辟民必以刑。

然则兵者外以诛暴，内以禁邪。

故兵者尊主安国之经也，不可废也。

若夫世主则不然。

外不以兵，而欲诛暴，则地必亏矣。

内不以刑，而欲禁邪，则国必乱矣。

故凡用兵之计，三惊当一至，三至当一军，三军当一战；故一期之师，十年之蓄积殚；一战之费，累代之功尽；今交刃接兵而后利之，则战之自胜者也。

攻城围邑，主人易子而食之，析骸而爨之，则攻之自拔者也。

是以圣人小征而大匡，不失天时，不空地利，用日维梦，其数不出于计。

故计必先定而兵出于竟，计未定而兵出于竟，则战之自败，攻之自毁者也。

得众而不得其心，则与独行者同实。

兵不完利，与无操者同实，甲不坚密，与俴者同实。

弩不可以及远，与短兵同实。

射而不能中，与无矢者同实。

中而不能入，与无镞者同实。

将徒人，与俴者同实。

短兵待远矢，与坐而待死者同实。

故凡兵有大论。

必先论其器，论其士，论其将，论其主，故曰：“器滥恶不利者，以其士予人也，士不可用者，以其将予人也；将不知兵者，以其主予人也；主不积务于兵者，以其国予人也；故一器成，往夫具，而天下无战心。

二器成，惊夫具，而天下无守城。

三器成，游夫具，而天下无聚众。

”所谓无战心者，知战必不胜，故曰无战心。

所谓无守城者，知城必拔，故曰无守城。

所谓无聚众者，知众必散，故曰无聚众。

发布时间：2024-06-24 08:29:29
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