标题：文献通考·兵考·兵考十一 内容： 文献通考·兵考·兵考十一出自————《文献通考·兵考》出自————《中国古代历代兵书》　　○马政（祭马祖）　　《周官》：校人掌王马之政（政，谓差择养乘之数也。 《月令》曰：颁马政。），辨六马之属。 种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，驽马一物（种，为上善似母者，以次差之。 玉路驾种马，戎路驾戎马，金路驾齐马，象路驾道马，田路驾田马，驽马给宫中之役）。 凡颁良马而养乘之乘马一师四圉，三乘为皂，皂一趣马；三皂为系，系一驭夫；六系为厩，厩一仆夫；六厩成校，校有左右。 驽马三良马之数，丽马一圉，八丽一师，八师一趣马，八趣马一驭夫。 （良，善也。 善马，五路之马。 郑司农云：四匹为乘，养马为圉，故《春秋传》日：马有圉，牛有牧，元谓二耦为乘。 师趣马，驭夫、仆夫，师之名也。 趣马下士。 驭夫中士，则仆夫上士也。 自乘至厩，其数二百一十六匹。 《易》乾为马，此应乾之筴也。 至校变为言成者，明六马各一厩，而王马小备也。 校有左右，则良马一种者，四百三十二匹。 五种，合二千一百六十匹。 驽马三之，则为千二百九十六匹。 五良一驽，凡三千四百五十六匹。 然後王马大备。 《诗》云：騋牝三千，此王马之大数，与丽耦也。 驽马自圉至驭夫，凡马千二十四匹，与三良马之数不相应，八皆宜为六字之误也。 师十二匹，趣马七十二匹，则驭夫四百三十二匹矣。 然後而三之，既三之无仆夫者，不驾於五路，卑之也。）天子十有二闲，马六种；邦国六闲，马四种；家四闲，马二种（降杀之差，每厩为一闲，诸侯有齐马、道马、田马，大夫有田马，各一闲，其驽马则皆分为三焉）。 凡马，特居四之一（欲其乘之性相似也，物同气则心一。 郑司农云：四之一者，三牝一牡。 《疏》：使三牝各产其一，通牡为四，共驾一车，取同气一心之义。）。 春祭马祖，执驹（马祖，天驷也。 《孝经》说曰：房为龙马。 郑司农云：执驹毋令近母，犹攻驹也。 二岁曰驹，三岁曰駣。 元谓执犹拘也。 春通淫之时，驹弱血气未定，为其乘匹伤之。）；夏祭先牧，颁马攻特（先牧，始养马者。 其人未闻夏通淫之後，攻其特，为其蹄齧，不可乘用。 郑司农云：攻特，谓騬之。）；秋祭马社，臧仆；（马社，始乘马者。 《世本》作曰相士作乘马。 郑司农云：臧仆，谓简练驭者，令皆善也。 元谓仆驭，五路之仆。）冬祭马步，献马，讲驭夫（马步，神，为灾害马者。 献马，见成马於王也。 驭夫，驭贰车、从车、使车者。 讲，犹简习。 疏云：春时通淫，求马蕃息，故祭马祖。 夏草茂求肥充，故祭先牧。 是放牧之先。 秋时马肥盛可乘，故祭始乘马者。 冬时万物成，故教仆使善也。）。 凡军事，物马而颁之（物马齐其力）。 趣马掌赞正良马，而齐其饮食，简其六节（赞，佐也。 佐正者，谓校人臧仆讲驭夫之时。 简，差也，节，犹量也，差择王马以为六等），掌驾说之颁（用马之次第），辨四时之居治，以听驭夫（居，谓牧庌所处。 治，谓执驹攻特之属）。 巫马掌养疾马而乘治之，相医而药攻马疾，受财於校人（乘，谓驱步以发其疾，知所疾处，乃治之相助也。 《疏》：财谓共祈具及药直。）。 牧师掌牧地，皆有厉禁而颁之（颁马授圉者所牧处）。 孟春焚牧（焚牧地，以除陈生新草），中春通淫（中春阴阳交，万物生之时，可以会马之牝牡也。 《月令》：季春乃合累牛腾马，游牝於牧，秦时书也。 秦地寒凉，万物後动也），掌其政令，凡田事赞焚莱（焚莱者，山泽之虞）。 庾人掌十有二闲之政，教以阜马佚特，教駣，攻驹，及祭马祖。 祭闲之先牧，及执驹散马耳，圉马（九者皆有政教焉。 阜，盛壮也。 杜子春云：佚，当为逸。 郑司农云：马三岁曰駣，二岁曰驹，散，读如中散之散，谓聒马耳毋令善惊也。 元谓逸者用之，不使甚劳，安其血气也。 教駣，始乘习之也。 攻驹，騬其氾齧者。 闲之先牧，制闲者。 散马耳，以竹括押其耳。 头动摇，则括中物，後遂串习不复惊）。 正校人员选（校人，谓师圉也。 正员选者，选择可备员者平之），驹八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马（大小异名。 《尔雅》曰：騋牝骊牡，元驹裹骖。 郑司农云：以《月令》曰驾苍龙）。 圉师掌教圉人养马。 春除蓐，衅厩，如牧；夏庌马；冬献马。 射则充椹质，茨墙则翦阖（蓐、马兹也，马既出而除之，新衅焉，神之也。 《春秋传》曰：凡马日中而出，日中而入，故字。 庌，为讶。 郑司农云：当为庌。 元谓庌，庑也，庑所以芘马凉者也。 充，犹居也。 茨，盖也。 阖，苫也。 椹质翦阖，圉人所习也。 杜子春读椹为齐人言铁椹之椹。 椹质，所射者习射处）。 圉人掌养马刍牧之事，以役圉师（役者，圉师使令焉）。 马质掌质马，马量三物：一曰戎马，二曰田马，三曰驽马，皆有物贾（此三马买以给官府之使无种也。 郑司农曰：皆有物色及贾直。 《疏》：马有六种，此三马无种，买以入官府者。 种，谓马上善似母者）。 纲恶马（郑司农云：纲读为以亢其仇之亢。 《书》亦或为亢。 亢，御也，禁也，禁去恶马不畜也。 纲谓纲以縻索维纲狎习之也），凡受马於有司者，书其齿毛与其贾，马死则旬之内更；旬之外，入马耳，以其物更其外否（郑司农云：更，谓偿也。 元谓旬之内死者，偿以齿毛与贾，受之日浅、养之恶也。 旬之外死，入马耳，偿以毛色，不以齿贾任之，过其任也。 其外否者，旬之外。 逾二十日而死，不任用，非用者罪。 《疏》：旬之内，日少，若养之善，未能致死也，故更。 旬之外，日多，任之过，马力既竭，虽养之善，容得致死，故不偿）。 马及行，则以任齐其行（职其所载轻重及道里，齐其劳逸，乃复用之），若有马讼，则听之（讼，谓买卖之言相负）。 禁原蚕者（原，再也。 天文辰为马，《蚕书》：蚕，为龙精，月直大火，则浴其种是蚕与马同气，物莫能两大，禁原蚕为其伤马欤）。 陈氏《礼书》曰：先王之时，国马足以行军，公马足以称赋，则《周礼》乡师以时辨其马牛之物，均人均牛马之力政，县师辨其六畜车辇之稽，遂人、遂师以时登其六畜车辇，遂大夫以时稽其六畜，而牛马与焉，及其用之，则《司马法》甸出长毂一乘、牛三头、马四匹，此国马也。 校人掌王马之政，辨种、戎、齐、道、田、驽之六马此公马也，盖天子十二闲，马六种。 每马一圉，每乘一师。 三乘，马十二匹。 三皂为系，三十六匹。 六系为厩，二百一十六匹。 六厩成校，校有左右，则十二厩合三千四百五十六匹。 种各一厩，厩有左右，则一种四百三十二匹。 良马五种，则合二千一百六十匹。 又驽马一种，三良马一种之数，则为千二百九十六匹。 五良一驽，凡三千四百五十六匹。 邦国六闲四种，家四闲二种，盖诸侯及大夫厩无左右，则良马三，居三厩，合六百四十八匹。 驽马三，良马一种之数，居三厩，亦六百四十八匹，凡千二百九十六匹。 家四闲二种，一良居一厩，二百一十六匹。 驽三之居三厩，为六百四十八。 凡八百六十四匹。 春秋之时，晋悼公使程郑为乘马，御六驺属焉。 诸侯六闲之制（成十八年），彼卫文公之騋牝三千，齐景公之马千、驷三千，则近於天子十二闲之数，而千驷又过之，是皆僭侈而违礼者也。 《校人》：驽马、丽马一圉。 八丽一师，八师一趣马，八趣马一驭夫。 郑氏谓八宜为六者，盖自圉至驭夫，以八计之，则为千二十四匹，与三良马之数不合。 以六计之，则適四百三十二匹矣。 然後而三之，既三之，无仆夫，以驽不驾五路，卑之也。 然後周天子之马，不过三千四百五十六匹而已。 汉之养马有五监、六厩，而武帝之时，马至四十万匹。 唐置八使、五十六监。 麟德间，马至七十万，开元间，至四十五万匹，而与周之马数相远者，盖周制八军之马出於民，而校人所养者，特给公家之用而已。 汉唐则不然，行军之马一出於公，此多寡所以异也。 秦之先，有造父以善御得幸於周缪王，得骥、温骊（温一作盗，邹诞生本作駣，音陶。 《音义》云：盗骊，窃也。 窃，浅青色。 駰马，细颈。 骊，黑色）、骅骝（色如华而赤。 今名马骠赤为枣駵。 駵，赤也）、騄耳之驷（《索隐》曰：按：《穆天子传》：入骏曰赤骥、盗骊、白羲、渠黄、骅駵、逾轮、騄耳、山子。），西巡狩，乐而忘归。 徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归用以救乱。 缪王以赵城封造父。 其後又有非子，居犬邱，好马及畜，善养息之。 犬邱人言之周孝王，孝王召使主马於汧渭之间，马大蕃息。 於是孝王曰：昔栢翳为舜主蓄，畜之多息，故有土，赐姓嬴。 今其後世亦为朕息马，朕其分土为附庸。 邑之秦，使复续嬴氏之祀。 鲁僖公务农重榖，牧於坰野（坰，远野也。 邑外曰郊，郊外曰野，野外曰林，林外曰坰《笺》云：必牧於坰野者，辟民居与良田也。 《周礼》曰：以官田牛田赏田牧田任远郊之地。）。 駉駉牡马，在坰之野（駉駉，良马腹幹肥张也）。 薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭（骊马白跨曰驈，黄白曰皇，纯黑曰骊，黄騂曰黄。 诸侯六闲马四种，有良马、有戎马，有田马，有驽马。 彭彭，有力有容也。 《笺》云：坰坰，牧地水草既美，牧人又良，饮食得其时，则自肥健耳。）。 思无疆，思马斯臧（臧，善也。 僖公之思，遵伯禽之法，反复思之，无有竟已，乃至於思马斯善，其所及广博），駉駉牡马，在坰之野。 薄言駉者，有骓有駓，有騂有骐，以车伾伾（苍白杂毛曰骓，黄白杂毛曰駓，赤黄曰騂，青黑曰骐。 伾伾，有力也）。 思无期，思马斯才（才，多材也）。 駉駉牡马，在坰之野，薄言駉者，有驒有骆，有駵有雒，以车绎绎（青骊ら曰驒，白马黑鬣曰骆，赤身黑鬣曰駵，黑身白鬣曰雒。 绎绎，善走也）。 思无斁，思马斯作（作，始也。 《笺》云：斁，厌也。 作，谓牧之使可乘驾也）。 駉駉牡马，在坰之野，薄言駉者，有駰有騢，有驔有鱼，以车袪袪（阴白杂毛曰駰，彤白杂毛曰騢，足豪骭曰驔，二目白曰鱼。 袪袪，强健）。 思无邪，思马斯徂（徂，犹行也）。 晋惠公与秦师战於韩，乘小驷，郑入也（郑所献马名小驷）。 庆郑曰：古者大事，必乘其产。 生其水土，而知其人心；安其教训，而服习其道。 唯所纳之，无不如志。 今乘异产以从戎事，及惧而变，将与人易（变化人意）。 乱气狡偾，阴血周作，张脉偾兴，外强中乾（狡，戾也。 偾，动也。 气狡偾於外，则血脉必周身而作，随气张动。 外虽有强形，而中实乾竭也），进退不可，周旋不能。 君必悔之。 弗听。 及战，晋戎马还泞而止（泞，泥也。 还，便旋也。 小驷不调，故堕泥中）。 秦获晋侯以归。 林氏曰：成周以民牧者，如邱甸岁取马四匹之类（《前刑法》：志四邱为甸，四甸为县，有戎马一匹。），平时则官给刍秣，有警则民供召发。 然而在天子之都，诸侯之国，士大夫之家，未尝不自畜焉，此盖在官养之尔。 何以知之？ 如《周礼》以天子有十二闲，先儒论数不过三千馀匹。 卫文公承夷狄所灭之後，新造之国，末年亦至騋牝三千。 若以制度论之，卫以诸侯之国，又当残乱之馀，其他固未及论，安得遽如成周全盛乘马之数？ 盖所谓天子十有二闲，是养之於官者，卫文公诗：騋牝三千，举官民通数而言之，此成周官民通牧之制也。 阡陌开，井田废，兵车不取之田赋，戎马各从官给，於是马政日废，而外患生矣。 汉制：大仆掌舆马。 属官有大厩、未央、家马三令；又车府、路軨、骑马、骏马四令丞；又龙马、闲驹、橐泉、騊駼、华五监长丞。 徐氏曰：按《汉旧仪》云：天子六厩：未央、承华、騊駼、骑马、路軨、大厩，马皆万匹。 《三辅黄图》：都厩，天子车马所在；中厩，皇后车马所在。 汉初，铸荚钱，马至匹百金。 自天子不能具钧驷（无纯色之驷，谓驷马杂色）。 而将相或乘牛车。 至孝武时，众庶街巷行马，阡陌之间成群（谓田中之阡陌也）。 乘牸牝者，摈而不得会聚（言时富饶，耻乘牸牝）。 文帝二年，诏太仆见马遗财足，馀皆以给传置。 又令民有车骑马一匹者，复卒三人。 景帝时，造苑马以广用（苑马，谓为苑以牧马）。 四年，御史大夫绾奏禁马高九尺五寸以上，齿未平，不得出关（绾，卫绾。 马十岁，齿下平）。 六年，匈奴入雁门，至武泉，入上郡，取苑马。 《汉仪注》：太仆牧师诸苑三十六所，分布北边、西边。 以郎为苑监，官奴婢三万人，养马三十万匹。 师古曰：武泉，雲中之县也。 养鸟兽者通名为苑，故谓牧马处为苑。 武帝建元元年，罢苑马，以赐贫民（师古曰：养马之苑，旧禁百姓不得刍物采樵，今罢之。）。 是时，大将军卫青比岁十馀万众击胡，汉军士马死者十馀万。 天子为伐胡故，盛养马，马之往来食长安者数万匹，卒掌者关中不足，乃调旁近郡。 而胡降者数万人皆得厚赏，衣食仰给县官，县官不给，天子乃损膳，角乘舆驷，出御府禁藏以赡之。 两军之出塞，塞阅官马及私马凡十四万匹，而后入塞者不满三忆匹，自卫青围单于以后，以汉马少，故久不伐胡。 元鼎元年，令民得蓄边县（得畜牧于边县也），官假马母，三岁而归，及息什一，以除告缗，用充八新秦中（李奇曰：边有官马，今令民能蓄官母马者，满三岁归之，十母马还官一驹，此为息什一也。 师古曰：官得母马之息，以给用度，得充实秦中人，故除告缗之令也。）。 明年，车骑乏马，县官钱少，买马难得，乃著令，令封君以下至三百石吏以上，差出牝马天下亭，亭有蓄字马，岁课息。 金日磾输黄马养马，牵马过殿下，马又肥好，拜为马监。 上官桀迁未央厩令，武帝尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：以我不复见马邪！ 欲下吏。 桀曰：臣闻圣体不安，日夜忧惧，诚不在马。 因泣数行，上以为忠。 匈奴浑邪王帅众来降，汉发车二万乘。 县官无钱，从民贳马（賖买也）。 民或匿马，马不具。 上怒，欲斩长安令。 汲黯曰：令亡罪，独斩臣黯，民乃肯出马。 且匈奴畔其主而降汉，徐以县次传之，何至令天下骚动，罢中国，甘心夷狄之人乎！ 上以为忠。 四年，马生渥洼水中（李斐曰：南阳新野有暴利长，遭刑，屯田敦煌界，数于此水旁见群野马有奇者，与凡马异。 利长先作土人，持勒〈革半〉于水旁。 后马玩习，久之，代土人持勒〈革半〉收得，献之。 欲神异此马，云从水中出也）。 作《天马之歌》。 太初元年，遣贰师将军兵前后十余万人伐大宛。 时宛别邑七十余城，多善马。 马汗血，言其先天马子也（孟康曰：大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下与集，生驹，毕汗血，因号曰天马子云。）。 张骞始为帝言之，上遣使者持千金久金马以请宛善马。 宛王以汉绝远，大兵不能至，爱戎宝马不肯与。 汉使妄言（谓辱詈宛王），宛遂攻杀汉使，取其财物。 天子乃遣兵伐之，连四年。 宛人斩其王母寡首，献马三千匹，汉军乃还。 其後与汉约，岁献大马二匹。 二年，籍吏民马，补车骑马（籍者，总入籍录之）。 征和中，上下诏，深陈既往之悔，禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令（孟康曰：先是令长吏以秩养马，亭有牝马，民养马皆复不事。 後马多乏绝，至此复修之也。 师古曰：此说非也。 马复，因养马以免徭赋也。 复音房目反。），以补缺，毋乏武备而已。 郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对（师古曰：与上计者同来起对也。）。 徐氏曰：按晁错疏言，民有车骑马一匹者，复卒三人，即马复令也。 昭帝始元四年，诏：往时令民共出马，其止勿出。 诸给中都官者，且减之。 五年，罢天下亭马母及马弩关（应劭曰：武帝令天下诸亭养母马，今罢之。 孟康曰：旧马高五尺九寸以上，齿未平，弩十石以上者，皆不得出关，今不禁也。）。 宣帝五凤二年，诏：朕闵百姓未赡，前年，减漕三百万石，颇省乘舆马及苑马，以补边郡三辅传马。 其令郡国毋敛今年马口钱。 元帝初元元年，省苑马以振困乏。 九月，诏太仆减榖食马。 二年，罢黄马乘舆驹马。 五年，诏乘舆秣马，毋乏正事而已。 贡禹奏言：高祖、孝文、孝景皇帝，循古节俭，厩马百馀匹。 方今厩马食粟将万匹，今民大饥，而厩马食粟，苦其太肥，气盛怒至，乃日步作之。 愿减损乘舆服御，厩马亡过数十匹。 天子纳，善其忠，乃下诏太仆，减榖食马。 成帝建始二年，减乘舆厩马。 林氏曰：汉初，民出善赋，以备车马（武帝於口赋钱人增三钱，以补车骑马。 昭帝元凤二年，令郡国毋敛今年马口钱）。 又稍复古制，劝民养马有一匹者复卒三人，盖居闲则免三人之算，有事则当三人之卒，此内郡之制也。 至於边塞，则纵民畜牧，而官不禁。 乌氏居塞，则马数千群。 桥桃居塞，则致马千匹（《货殖传》）。 於时内郡之盛，则众庶有马，阡陌成群（《食货志》）。 边郡之盛，则三十六苑，分置西北（《汉仪注》）。 武帝初年，单于入塞，见马布野而无人牧者。 征伐四夷，而马往来，食长安者数万匹。 既数出师，马大耗乏，乃行一切之令，自封君而下至三百石吏，以次出马。 则内郡庶民之有马者，欲望复卒难矣。 又令民得畜边者从官假马母而归，其息十一，则边郡之欲广畜牧者难矣。 又匿马者有罪，有以列侯匿马而腰斩者（《功臣表》黎顷侯召奴。）有以民或匿马，马不具，而长安令几坐死者（《汲黯传》）。 故内郡不足，则籍民马以补车骑，边郡不足，则发酒泉骡驼，负石至玉门关（武帝太初三年）。 轮台之恨，始修马令。 吁，亦晚矣。 後汉制：太仆掌车马，属官未央厩令一人，主乘舆及厩中诸马。 旧有六厩，中兴省约，但置一厩。 後置左骏令，厩别主乘舆御马，後或并省。 又有牧师苑，皆令官，主养马，分在河西六郡界中，中兴皆省，唯汉阳有流马苑，但以羽林郎监领。 马援好骑射，善别名马，於交趾得骆越铜鼓，乃铸为马式，还上之。 因表云：夫行天莫如龙，行地莫如马。 马者，甲兵之本，国之大用。 安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难。 昔有骐骥，一日千里，伯乐见之，昭然不惑。 近世有西河子舆，亦明相法。 子舆传西河仪长孺，长孺传茂陵丁君都，君都传成纪杨子阿，臣援尝师事子阿，受相马骨法。 考之於行事，辄有验效。 臣愚以为传闻不如亲见，视景不如察形。 今欲行之於生马，则骨法难备具，又不可传之於後。 孝武皇帝时，善相马者东门京铸作铜马法献之，有诏立马於鲁班门外，则更名鲁班门曰金马门。 臣谨依仪氏〈革奇〉，中帛氏口齿、谢氏唇佅、丁氏身中，备此数家骨相以为法。 马高三尺五寸，围四尺五寸。 有诏置於宣德殿下，以为名马式焉（《马援传》：援《铜马相法》曰：水火欲分明。 水火在鼻孔两间也。 上唇欲急而方，口中欲红而有光，此马千里。 颔下欲深，下唇欲缓。 牙欲前向。 牙欲去齿一寸，则四百里；牙剑锋，则千里。 目欲满而泽，腹欲充，膁欲小，季肋欲长，垂薄欲厚而缓。 垂薄，股也。 腹下欲平满，汗沟欲深长，而膝本欲起，肘腋欲开，膝欲方，蹄欲厚三寸，坚如石。 〈革奇〉音居奇反。 刘邠曰：牙欲去齿一寸。 按文多一欲字。 又汗沟欲深长，而按文而当在长字上。）。 和帝永元五年，诏有司省减外厩及凉州诸苑马。 安帝永初元年，诏厩马非乘舆所御者，减半食。 六年，诏越嶲置长利、高望、始昌三苑，又令益州置万岁苑，犍为置汉平苑。 顺帝汉安元年，始置承华厩（《东观记》曰：时以远近献马众多，园厩充满，故置。）。 按：当时隐士魏桓被徵不出，谓人曰：厩马万匹，其可减乎！ 盖当时畜马未尝以资军国之用，徒侈服御，縻廪粟而已。 灵帝光和四年，初置騄骥厩丞，领受郡国调马。 豪右辜榷，马一匹至二百万（辜，障也。 榷，专也。 谓障馀人买卖而自取其利）。 中平元年，诏公卿出马、弩；厩马非郊祭之用，悉出给军。 任尚代班雄屯三辅，临行，虞翊说尚曰：今讨逐寇贼，三州屯兵二十万，弃农桑，疲征役，而未有功。 兵法：弱不攻强，走不逐飞，自然势也。 今虏皆骑马，日行数百里，来如风雨，去如离弦，以步追之，势不相及，今莫如市马。 尚即上言，用其计，以轻骑钞击，斩首四百级，获牛马甚众。 晋制：太仆，统典牧、乘黄厩、骅骝厩、龙马厩等令。 太仆，自元帝渡江之後或省或置。 太仆省，故骅骝为门下之职。 後魏明元帝时，诏天下户二十输戎马一匹、大牛一头。 又制：六部人满百口者调戎马一匹。 太武幸棝阳，驱野马於雲中，置野马苑。 孝文敕後军将军宇文福行牧地，福表石济以西、河内以东，距河凡十里。 帝自代徙杂畜置其地，使福掌之，畜无耗失，以为司卫监。 初，世祖平统万及秦凉，以河西水草丰美，用为牧地，畜甚蕃息，马至二百馀万匹，橐駞半之，牛羊无数。 及高祖置牧於河阳，常畜戎马十万匹，每岁自河西徙牧并州，稍复南徙，欲其渐习水土，不至死伤，而河西之牧愈更蕃滋。 及正光以後，皆为寇盗所掠，无孑遗矣。 尔朱劳有马十二谷，色别为群。 北齐太仆寺统骅骝（掌御马及诸鞍乘）、左右龙、左右牝（掌駞马）。 骅骝署，又有奉乘直长二人。 左龙署，有左龙局。 右龙署，有右龙局。 左牝署，有左牝局。 右牝署，有右牝局。 隋太仆寺有兽医博士员（一百二十人）。 统骅骝、乘黄、龙厩等署，各置令。 其後减骅骝署，入殿内尚乘局，改龙厩曰典厩署，有左右驭皂二厩，加置主乘、司库、司廪官。 隋制，常以仲春，用少牢祭马祖於大泽，诸合祭官，於祭所致斋一日，积柴於坛，礼毕，就燎。 仲夏祭先牧，仲秋祭马祖，仲冬祭马步，并於大泽，皆以刚日，牲用少牢，如祭马祖，埋而不燎。 唐之初起，得突厥马二千匹，又得隋马三千於赤岸泽，徙之陇右，监牧之制始於此。 其官领以太仆；其属有牧监副监；监有丞、有主簿、直司、团官、牧尉、排马、牧长、群头，有正，有副；凡群置长一人，十五长置尉一人，岁课功，进排马。 又有掌闲，调习马上。 又以尚乘掌天子之御。 左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。 总十有二闲为二厩，一曰祥麟，二曰凤苑，以系饲之。 其後禁中又增置飞龙厩。 初，用太仆少卿张万岁领群牧。 自贞观至麟德四十年间，马七十万六千，置八坊：岐、豳、泾、宁间，地广千里，一曰保乐，二曰甘露，三曰南普闰，四曰北普闰，五曰岐阳，六曰太平，七曰宜禄，八曰安定。 八坊之田，千二百三十顷，募民耕之，以给刍秣。 八坊之马为四十八监，而马多地狭不能容，又析八监列布河西丰旷之野。 凡马五千为上监，三千为中监，馀为下监。 监皆有左右，因地为之名。 方其时，天下以一缣易一马，万岁掌马久，恩信行於陇右。 後以太仆少卿鲜于匡俗检校陇右监牧。 仪凤中，以太仆少卿李思文检校陇右诸牧监使，监牧有使自是始。 後又有群牧都使，有闲厩使。 使皆置副，有判官。 又立四使：南使十五，西使十六，北使七，东使九。 诸坊若泾川、亭川、阙水、洛、赤城，南使统之；清泉、温泉，西使统之；乌氏，北使统之；木硖、万福，东使统之。 他皆失传。 其後置八监於盐州，三监於岚州。 盐州使八，统白马等坊。 岚州使三，统楼烦、元池、天池之监。 凡征伐而发牧马，先尽强壮，不足则取其次。 录色、岁、虏地印记、主名送军，以帐驮之，数上於省。 自万岁失职，马政颇废，永隆中，夏州牧马之死失者十八万四千九百九十。 景雲二年，诏群牧岁出高品，御史按察之。 开元初，国马益耗。 太常少卿善晦乃请以空名告身市马於六胡州，率三十匹仇游击将军。 命王毛仲领内外闲厩。 九年又诏：天下之有马者，州县皆先以邮递军旅之役，定户复缘以升之。 百姓畏苦，乃多不畜马，故骑射之士减曩时。 自今诸州民勿限有无荫，能家畜十马以上，不免站驿邮递征行，定户无以马为赀。 毛仲既领闲厩，马稍稍复，始二十四万，至十三年乃四十三万。 其後突厥款塞，元宗厚抚之，岁许朔方军西受降城为互市，以金帛车马，於河东、朔方左右牧之，既杂胡种，马乃益壮。 天宝後，诸军战马动以万计。 五侯、将相、外戚牛驼羊马之牧布诸道，百倍於县官，皆以封邑号名为印自别；将校亦备私马。 议者谓秦、汉以来，唐马最盛，天子又锐志武事，遂弱西北蕃。 十一载，诏二京旁五百里，勿置私牧。 十三载，陇右群牧都使奏：牛马驼羊总六十万五千六百，而马三十二万五千七百。 安禄山以内外闲厩都使兼知楼烦监，阴选胜甲马归范阳，故其兵力倾天下而卒反。 肃宗收兵至彭原，率官吏马抵平凉，蒐监牧及私群，得马数万，军遂振。 至凤翔，又诏公卿百僚以後乘助军。 其後边无重兵，吐蕃乘隙陷陇右，苑牧畜马皆没矣。 乾元後，回纥恃功，岁入马取缯，马皆病弱不可用。 永泰元年，代宗欲亲击虏，鱼朝恩乃请大搜城中百官、士庶马输官，曰团练马。 下制禁马出城者，已而复罢。 德宗建中元年，市关辅马三万实内厩。 贞元三年，吐蕃、羌浑犯塞，诏禁大马出潼、蒲、武关者。 元和十年伐蔡，命中使以绢一万市马河曲。 其始置四十八监也，据陇西、金城、平凉、天水、员广千里，繇京度陇，置八坊为会计都领，其间善水草腴田厩，旋以给贫民及军吏，间及赐佛寺、道馆几千顷。 十二年，闲厩使张茂宗举故事，尽收岐阳坊地，失业者甚众。 十三年，以蔡州牧地为龙陂监。 十四年，置临汉监於襄州，牧马三千二百，费田四百顷。 穆宗即位，岐人叩关讼茂宗所夺田，事下御史按治，悉予民。 太和七年，度支盐铁使言：银州水甘草丰，请诏刺史刘源市马三千，河西置银川监，以源为使。 襄阳节度使裴度奏停临汉监。 开成二年，刘源奏：银川马已七千，若水草乏，则徙牧绥州境。 今绥南二百里，四隅险绝，寇路不能通，以数十人守要，畜牧无他患。 乃隶银川监。 其後阙，不复可纪。 林氏曰：唐府兵之制，当给马者，官与其直市之，每匹钱二万五千。 刺史、折冲、果毅覈岁周不任战者鬻之，以其钱更市，不足则府供之，此给钱以市也。 至府兵渐坏，兵贫难致，乃给以监牧之马，此给马以用也。 大抵唐之马政，皆给於官，民无与焉（《唐兵志》：自高宗、武后府兵之法更号曰彍骑，诏诸州府马阙乏，官私共补之。 今兵贫难致，乃给以监牧马。 馀见《兵志》）。 始唐接周、隋乱离之後，承天下征伐之馀，鸠括残骑，仅得壮牝三千匹於赤岸泽，徙之陇右，始命太仆张万岁葺其政焉。 肇贞观讫麟德，四十年间，马至七十万馀匹。 於时天下以一缣易一马，秦、汉之盛，未之有也。 垂拱以後，马耗大半。 开元始命王毛仲为内外闲厩，使牧养有法，雲锦成群，复与麟德马数相等尔。 此唐牧於官而给於民之制也。 ◎唐开元礼　　△仲春祀马祖仪　　将祀，有司筮日如别仪（以下先牧、马社、马步皆筮日）。 前祀三日，应享之官散斋二日、致斋一日如别仪。 前祀二日，守宫设祀官次於东壝外道南，北向西上。 陈馔幔於内壝外。 郊社令积柴於燎坛，方高五尺。 太官令具特牲之馔。 其日未明二刻，太史令、郊社令升设神座於坛上，席以莞，南向。 奉礼、设献官位於坛东南，西向；执事位又於东南，俱西向北上。 设奉礼位於献官西南，赞者二人在南差退。 又设奉礼赞者位於燎坛东北，俱西向北上。 望燎位当柴坛北，南向。 设祀官等门外位於东壝外道南，西上。 郊社令设酒樽於坛上东南隅，北向。 洗於坛东南，北向，执樽篚者如常，币篚於樽所。 未明一刻，太祝、献官等各服其服，郊社令与良酝令入实樽罍及币。 质明，谒者引献官以下俱就门外位。 奉礼郎帅赞者先入就位。 赞引引太祀与执樽罍篚幂者入，当坛南重行，北面西上。 立定，奉礼曰：再拜。 赞者承传，太祀以下俱再拜。 太祀与执樽者，升东阶，至樽所，执罍、洗、篚、幂者各就位。 谒者引献官以下入就位。 立定，奉礼曰：再拜。 在位者俱再拜。 谒者进献官之左，白：有司谨具，请行事。 退复位。 太官令出诣馔所，太祝跪取币於篚，兴，立樽所。 谒者引献官诣神座前，北面立。 太祝奉币东向授献官，献官受币，进，北面跪奠於神座，免伏，兴，少退，北面再拜，谒者引献官还本位。 太官令引馔入，升南陛，太祝迎，引於坛上，设於神座前讫，太官以下降复位，太祝还樽所。 谒者引献官诣罍洗，盥手洗爵讫，谒者引献官升自南陛，诣酒樽所，执樽者举幂，献官酌酒，谒者引献官进神座前，北向跪奠爵，俛伏，兴，少退北向立。 大祝持版进於神座之右，东面跪读祝文曰：维某年岁次月朔日，天子谨遣具官臣姓名，昭告於马祖天驷之神：爰以春季，游牝於牧，祗荐制币牺齐，粢盛庶品，明荐於马祖天驷之神，尚飨。 讫，兴。 献官再拜。 太祝进，跪奠版於神座，俛伏，兴，还樽所。 太祝以爵酌福酒，进献官之右，西向立。 献官再拜，受爵，跪祭酒，遂饮卒爵。 太祝进受爵，复於坫。 献官俛伏，兴。 太祝帅斋郎进俎，减神前胙肉，以授献官。 献官受以授斋郎。 谒者引献官降自南陛，还本位。 太祝进，跪彻豆，俛伏，兴，还樽所。 奉礼曰：再拜。 在位者皆再拜（己饮福受胙者不拜）。 奉礼又曰：再拜。 在位者俱再拜。 谒者引献官就望燎位，南向立。 奉礼又帅赞者退立於燎坛东北位。 太祝进神座前，跪取制币、祝版、爵酒，又以俎载牲体、稷黍饭、兴，降自南陛南行，当柴坛东南行，自南陛登柴坛，以币、酒、祝版、馔置柴上讫。 奉礼曰：可燎。 东西面各二人以炬燎，火起，以炬投坛上。 火半柴，谒者进献官之左，曰：礼毕。 遂引献官以下出。 奉礼赞者还本位。 赞引引太祝以下俱复执事位。 立定，奉礼曰：再拜。 太祝以下皆再拜，赞引引出。 仲夏享先牧仪（仲秋祭马社、仲冬祭马步附）。 前享三日，应享之官散斋二日於正寝，致斋一日於享所。 右校扫除坛之内外，为瘗坎於坛之壬地，方深取足容物。 卫尉设享官次於东壝外道南，北向西上。 太官令具特牲之馔。 其日未明二刻，以下至设赞者位於瘗埳西南，同马祖仪。 设瘗埳位於坛之西南，北向。 设享官以下门外位，以下至读祝文，如马祖仪。 祝文曰：昭告於先牧之神，肇开牧养，厥利无穷，式因颁马，爰以制币云云，尚飨。 讫，兴，献官再拜。 太祝进跪彻以下，至燔版，如马祖仪。 其埳寘土东西各二人（祭马社祝文曰：惟神肇教人乘，用赖於今，式因肆仆，爰以制币云云，尚飨。 马步祝文曰：惟神为国所重，在於闲牧，神其屏兹隐慝，使无有害，载因献校，爰以制币云云，尚飨。）　　後梁开平四年，颁夺马令，冒禁者罪之（先是，梁师攻战，得敌人之马必纳官，故出令命获者有之）。 後唐同光三年，下河南、河北诸州和市战马，官吏除一匹外，匿者有罪（时将伐蜀）。 长兴四年，敕：沿边藩镇，或有藩部卖马，可择其良壮者给券，具数以闻。 先是，上问见管马数，枢密使范延光奏：天下常支草粟者近五万匹。 见今西北诸蕃卖马者往来如市，其邮传之费，中估之直，日四十五贯。 以臣计之国力十耗其七，马无所使，财赋渐销，朝廷甚非所利。 上善之，故有是敕。 清泰三年，敕：诸道州府县镇，宾佐至录事参军、都押衙、教练使己上，各留马一匹乘骑。 及乡村士庶有马者，无问形势，马不以牝牡，尽皆钞借。 但胜衣甲，并仰印记，差人管押送纳。 其小弱病患者，印退字，本道以管。 节度防御团练等使、刺史，除自己马外，不得因便影占。 管军都将，除出军及随驾外，见逐处屯驻者，都指挥使旧有马许留五匹，小指挥使两匹，都头一匹，其馀凡五匹取两匹，十匹取五匹，更多有者，并依此例抽取。 在京文武百官、主军将校、内诸司使已下、随驾职员，旧有马者任令随意进纳，不得影占人私马。 各下诸道，准此。 按：清泰之距长兴才数年耳。 长兴时，枢密使范延光奏陈方患官马太多，刍秣耗用，曾几何年，而括马之令复如此。 岂长兴之马，已俱不复存邪？ 晋天福九年，发使於诸道州府，括取公私马（以备御契丹）。 发布时间：2024-12-10 08:37:59 来源：常能网 链接：https://www.changnen.com/post-1752.html