标题：察疑第五

内容：
察疑第五作者：诸葛亮出自————《兵法二十四篇》出自————《中国古代历代兵书》　　察移之政，谓察朱紫之色，别宫商之音。

故红紫乱朱色，淫生疑正乐。

乱生於远，疑生於惑。

物有异类，形有同色。

白石如玉，愚者宝之，鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；枯蒌似瓜，愚者实之。

故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑。

计疑无定事，事疑无成功。

故圣人不可以意说为明，必信夫卜，占其吉凶。

书曰：“三人占，必从二人之言。

”而有大疑者，“谋及庶人”。

故孔子云，明君之治，不患人之不己知，患不知人也。

不患外不知内，惟患内不知外；不患下不知上，惟患上不知下；不患贱不知贵，惟患贵不知贱。

故士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明。

故人君决狱行刑，患其不明。

或无罪被辜，或有罪蒙恕，或强者专辞，或弱者侵犯，或直者被枉，或屈者不伸，或有信而见疑，或有忠而被害，此皆招天之逆气，灾暴之患，祸乱之变。

惟明君治狱案刑，问其情辞，如不虚不匿，不枉不弊，观其往来，察其进退，听其声响，瞻其看视，刑惧声哀，来疾去迟，还顾吁嗟，此怨结之情不得伸也。

上瞻盗视，见怯退还，喘息却听，沉吟腹计，语言失度，来迟去速，不敢及顾，此罪人欲自免也。

孔子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！

人焉廋哉！

”

发布时间：2025-01-04 08:12:56
来源：常能网
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