标题：诸葛亮兵法集·第一 内容： 诸葛亮兵法集·第一作者：诸葛亮出自————《诸葛亮兵法集》出自————《中国古代历代兵书》　　  草庐对 自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。 曹操比於袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天命，抑亦人谋也。 今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争雄。 孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。 荆州北据汉、沔，利尽（东）〔南〕海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所〔以〕资将军，将军岂有意乎？ 益州险塞，沃野千里，天府之（上）〔土〕，高祖因之以成帝业。 刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。 将军既帝室之胄，信义（者）〔著〕於四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理，天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？ 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。 ○《三国志》卷三十五《蜀志·诸葛亮传》。 为後帝伐魏诏 朕闻天地之道，福仁而祸淫；善积者昌，恶积者丧，古今常数也。 是以汤、武修德而王，桀、纣极暴而亡。 曩者汉祚中微，网漏凶慝，董卓造难，震荡京畿。 曹操阶祸，窃执天衡，残剥海内，怀无君之心。 子丕孤竖，敢寻乱阶，盗据神器，更姓改物，世济其凶。 当此之时，皇极幽昧，天下无主，则我帝命，陨越於下。 昭烈皇帝体明叡之德，光演文武，应乾坤之运，出身平难，经营四方，人鬼同谋，（日）〔百〕姓与能。 兆民欣戴，奉顺符谶，建位易号，丕承天序，补弊兴衰，存复祖业，诞膺皇纲，不坠於地。 万国未静，早世遐殂。 朕以幼冲，继统（冯）〔鸿〕基，未习保傅之训，而婴祖宗之重。 六合壅否，社稷不建，永惟所以，念在匡救，光载前绪，未有攸济，朕甚惧焉。 是以夙兴夜寐，不敢自逸，每从菲薄以益国用，劝分务穑以阜民财，授才任能以参其听，断私降意以养将士。 欲奋剑长驱，指讨凶逆，朱旗未举，而丕复陨丧，斯所谓不然我薪而自焚也。 残类余丑，又支天祸，恣睢河、洛，阻兵未弭。 诸葛丞相弘毅忠壮，忘身忧国，先帝托以天下，以勖朕躬。 今授之以旄钺之重，付之以专命之权，统领步骑二十万众，董督元戎，龚行天伐，除患宁乱，克复旧都，在此行也。 昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死於东城，宗族（如焚）〔焚如〕，为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。 今贼效尤，天人所怨，奉时宜速，庶凭炎精、祖宗威灵相助之福，所向必克。 吴王孙权同恤灾患，潜军合谋，掎角其後。 凉州诸国王各遣月支、康居胡侯支（当）〔富〕、康植等二十余人诣受节度。 大军北出，便欲率将兵马，奋戈先驱，天命既集，人事又至，师贞势并，必无敌矣。 夫王者之兵，有征无战，尊而且义，莫敢抗也，故鸣条之役，军不血刃，牧野之师，商人倒戈。 今旍麾首路，其所经至，亦不欲穷兵极武。 有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。 及魏之宗族、支叶、中外，有能规利害、审顺逆之数，来诣降者，皆原除之。 昔辅果绝亲於智氏，而蒙全宗之福；微子去殷，项伯归汉，皆受茅（士）〔土〕之庆。 此前世之明验也。 若其迷沈不返，将助乱人，不式王命，戮其妻孥，罔有攸赦。 广宣恩威，贷其元帅，吊其残民。 他如诏书律令，丞相其露布天下，〔使〕称朕意焉。 ○《三国志》卷三十三《蜀志·後主传》裴注引《诸葛亮集》。 请宣大行皇帝遗诏表 伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号咷，若丧考妣。 乃顾遗诏，事惟太宗，动容损益；百寮发哀，满三日除服，到葬期後如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。 臣亮亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。 臣请宣下奉行。 ○《三国志》卷三十二《蜀志·先主传》。 南征表 初谓高定失其窟穴，获其妻子，道穷计尽，当归首以取生也。 而邈蛮心异，乃更杀人为盟，纠合其类二千余人，求欲死战。 ○《北堂书钞》卷一百五十八。 前出师表 臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也。 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎敦攸之、费禕、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然後施行，必能裨补阙漏，有所广益也。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用於昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠以为督。 愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行陈和穆，优劣得所也。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此後汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也。 侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可指日而待也。 臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。 先帝不以臣卑鄙，猥（白）〔自〕枉屈，三顾臣於草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驰驱。 後值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之间，迩来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 受命以来，夙夜忧惧，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。 今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，（北）〔此〕臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。 至於斟酌损益，进尽忠言，则攸之、禕、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。 若无兴德之言，则戮允等，以章其慢。 陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言。 追惟先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕泣，不知所云。 ○《蜀志》本传。 後出师表 先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。 以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼才弱敌强也；然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰（能）〔与〕伐之？ 是故托臣而弗疑也。 臣受命之日，寝不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，（非）〔并〕日而食。 臣非不自惜也，顾王业不可偏安於蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。 今贼适疲於西，又务於东，兵法乘势，此进趋之时也。 谨陈其事如〔左〕： 高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然後安。 今陛下（下）未及高帝，谋臣不及良、平，而欲以长计取胜，坐定天下，此臣之未解一也。 刘繇、王朗各据州郡，论安言计，举引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。 曹操智计殊绝於人，其用兵也，髣孙、吴，然困於南阳，险於乌巢，危於祁连，偪於黎阳，几败北山，殆死潼关，然後伪定一时耳，况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。 曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？ 此臣之未解四也。 自臣到汉中，中间年矣，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等及曲长屯将七十余人，突将无前。 （宝）〔賨〕、叟、青羌散骑、武骑一千余人，此皆数〔十〕年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？ 此臣之未解五也。 今民穷兵疲，而事不可息，〔事不可息〕，则（驻与行事不可息）〔住与行〕劳费正等，而不及虚图之，欲以一州之地与贼持久，此臣之未解六也。 夫难平者，事也。 昔先帝败军於楚，当此之时，曹操拊手，谓天下已定。 然後先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。 然後吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。 凡事如此，难可逆见。 臣鞠躬尽力，死而後已，至於成（则）〔败〕利钝，非臣之明所能逆也。 ○《蜀志·本传》裴松之注。 裴注云出张俨《默记》。 荐吕凯表 永昌郡吏吕凯、府丞王伉等，执忠绝域，十有余年，雍闓、高定偪其东北，而凯等守义不与交通。 〔臣〕不意永昌风俗敦直乃尔！ （以凯为云南太守，封阳迁亭侯）。 ○《三国志》卷四十三《蜀志·吕凯传》。 弹李严表 （都尉李）严少为郡职吏，用性深刻，苟利其身。 乡里为严谚曰：「难可狎，李鳞甲。」○《太平御览》卷四百九十六。 弹李平表 自先帝崩後，平所在治家，尚为小惠，安身求名，无忧国之事。 臣当北出，欲得平兵以镇汉中，平穷难纵横，无有来意，而求以五郡为巴州刺史。 去年臣欲西征，欲令平主督汉中，平说司马懿等开府辟召。 臣知平鄙情，欲因行之际偪臣取利也，是以表平子丰督主江州，隆崇其遇，以取一时之务耳。 平至之日，都委诸事，群臣上下皆怪臣待平之厚也。 正以大事未定，汉室倾危，伐平之短，莫若之。 然谓平情在於荣利而已，不意平心颠倒乃尔。 若事稽留，将致祸败，是臣不敏，言多增咎。 ○《三国志》卷四十《蜀志·李严传》。 弹廖立表 长水校尉廖立，坐自贵大，臧否群士，公言国家不任贤达而任俗吏，又言万人率者皆小子也。 诽谤先帝，疵毁众臣。 人有言国家兵众简练，部伍分明者，立举头视屋，愤诧作色曰：「何足言！」凡如是者不可胜数。 羊之乱群，犹能为害，况立托在大位，中人以下识真伪耶？ ○《三国志》卷四十《蜀志·廖立传》。 又弹廖立 立奉先帝无忠孝之心，守长沙则开门就敌，领巴郡则有闇昧闒茸其事，随大将军则诽谤讥诃，侍梓宫则挟刃断人头於梓宫之侧。 陛下即位之後，普增职号，立随比为将军，面语臣曰：「我何宜在诸将军中！ 不表我为卿，上当在五校！」臣答：「将军者，随大比耳。 至於卿者，正方亦未为卿也。 且宜处五校。」自是之後，怏怏怀恨。 ○《三国志》卷四十《蜀志·廖立传》裴注引《诸葛亮集》。 公文上尚书 平为大臣，受恩过量，不思忠报，横造无端，危耻不辨，迷罔上下，论狱弃科，导人为奸，侠情狂志，若无（王）〔天〕地。 自度奸露，嫌心遂生，闻军临至，西向托疾还沮、漳，军临至沮，复还江阳，平参军狐忠劝谏乃止。 今纂贼未灭，社稷多难，国事惟和，可以克捷，不可苞含，以危大业。 辄与行中军师车骑将军都乡侯臣刘（琦）〔琰〕、使持节前军师〔征西〕大将军领凉州刺史南郑侯臣魏延、前将军都亭侯臣袁琳、左将军领荆州刺史高阳乡侯臣吴壹、督前部右将军玄乡侯臣高翔、督後部後将军安乐亭侯臣吴班、领长史绥军将军臣杨仪、督左部行中监军扬武将军臣邓芝、行前监军征南将军臣刘巴、行中护军偏将军臣费禕、行前护军偏将军汉成亭侯臣许允、行左护军笃信中郎将臣丁咸、行右护军偏将军臣刘敏、行护军征南将军当阳亭侯臣姜维、行中典军讨虏将军臣上官雝、行中参军〔昭武中郎将臣胡济、行参军建义将军臣阎晏、行参军偏将军〕臣爨习、行参军裨将军臣杜义、行参军武略中郎将臣杜祺、行参军绥戎都尉臣盛勃、领从事中郎武略中郎将臣樊（政）〔岐〕等议，辄解平任，免官禄、节〔传〕、印绶、符策，削其爵（士）〔土〕。 ○《三国志》卷四十《蜀志·李严传》裴注引。 上言追尊甘夫人为昭烈皇后 皇思夫人履行修仁，淑慎其身。 大行皇帝，昔在上将，嫔妃作合，载育圣躬，大命不融。 大行皇帝存时，笃义垂恩，念皇思夫人神柩在远飘颻，特遣使者奉迎。 会大行皇帝崩，今皇思夫人神柩已到，又梓宫在道，园陵将成，安厝有期。 臣辄与太常（卿）臣赖恭等议：《礼记》曰：「立爱自亲始，教民孝也；立敬自长始，教民顺也。」不（志）〔忘〕其亲，所繇生也。 《春秋》之义，母以子贵。 昔高皇帝追尊太上昭灵夫人为昭灵皇后，孝和皇帝改葬其母梁贵人，尊号曰恭怀皇后，孝愍皇帝亦改葬其母王夫人，尊号曰灵怀皇后。 今皇思夫人宜有尊号，以慰寒泉之思，辄与恭等〔案〕諡法，宜曰昭烈皇后。 《诗》曰：「谷则异室，死则同穴。」故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬，臣请太尉告宗庙，（露布）〔布露〕天下，具礼仪别奏。 ○《三国志》卷三十四《蜀志·甘皇后传》。 上事表 臣先遣虎步监孟（琥）〔琰〕据武功水东，司马懿因渭水涨，以二十日出骑万人，来攻（琥）〔琰〕营。 臣作（竹）〔车〕桥，越水射之，桥成驰去。 ○《太平御览》卷七十三。 祁山表 祁山去沮县五百里，有民万户。 （嘱）〔瞩〕其丘墟，信为殷矣。 ○《水经注》卷二十《漾水》注。 表 耽文山、泽山、司弥瘗山、娄山、辟龙山。 举蒋琬密表 臣若不幸，後事宜以付琬。 ○《三国志》卷四十四《蜀志·蒋琬传》。 临终遗表 伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏（盲）〔肓〕，命垂旦夕。 伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。 〔臣初奉先帝，资仰於官，不自治生。 今〕臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。 臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸。 〔若〕臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。 ○《蜀志·本传》。 街亭自贬疏 臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣，授任无方。 臣明不知人，料事多闇，《春秋》责帅，臣职是当。 请自贬三等，以督厥咎。 ○《蜀志·本传》。 正议 昔在项羽，起不由德，虽处华夏，秉帝者之势，卒就汤镬，为後永戒。 魏不审（戒）〔鉴〕，今次之矣；免身为幸，刑在子孙。 而二三子各以耆艾之齿，承伪指而进书，有若崇、竦称莽之功，亦将偪於元祸苟免者耶！ 昔世祖之创迹旧基，奋羸卒数千，摧莽强旅四十余万於昆阳之郊。 夫据道讨淫，不在众寡。 及至孟德，以其谲胜之（方）〔力〕，举数十万之师，救张合於阳平，势穷虑悔，（）〔仅〕能自脱，辱其锋锐之众，遂丧汉中之地，深知神器不可妄获，旋还未至，感毒而死。 子桓淫逸，继之以纂。 纵使二三子多逞苏、张诡靡之说，奉进驩兜滔天之辞，欲以诬毁唐帝，讽解禹、稷，所谓徒丧文藻烦劳翰墨者矣！ 夫大人君子之所不为也。 又《军诫》曰：「万人必死，横行天下。」昔轩辕氏整卒数万，制四方，定（四海）〔海内〕，况以数十万之师，据正道而临有罪，有可得而（千）〔干〕拟者哉！ ○《蜀志》本传裴注引《诸葛亮集》。 绝盟好议 权有僭逆之心久矣，国家所以略其衅情者，求犄角之援也。 今若加显绝，雠我必深，便当移兵东（戍）〔伐〕，与之角力，须并其土，乃议中原。 彼贤才尚多，将相辑穆，未可一朝定也。 顿兵相持，坐而须老，使北贼得计，非策之上者。 若孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为（分）〔忿〕者也。 今议者咸以权利在鼎足，不能并力，且志望以满，无上岸之情，推此，皆似是而非也。 何者？ 其智力不侔，故限江〔自〕保；权之不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有余而利不取也。 若大军致讨，彼高当分裂其地以为後规，下当略民广境，示武於内，非端坐者也。 若就其不动而睦於我，我之北伐，无东顾之忧，河南之众不得尽西，此之为利，亦已深矣。 权僭之罪，未宜明也。 ○《蜀志·本传》裴注引《汉晋春秋》。 上先帝书 亮夜算太乙数，今年岁次癸（亥）〔巳〕，罡星在西方；又观乾象，太白临於雒城之分，主於将帅，多凶少吉。 为法正答或问书 （帝）〔主公〕之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之偪，近则惧孙夫人生变於肘腋之下；当斯之时，进退（狠）〔狼〕跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止孝直使不得行其意耶！ ○《三国志》卷三十七《蜀志·法正传》。 答法正书 君知其一，未知其二。 秦以亡道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。 刘璋闇弱，自焉以来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。 蜀土人士，专权自恣，君臣之道，渐以陵替；宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢。 所以致弊，实由於此。 吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，（匕）〔爵〕加则知荣；恩荣并济，上下有节。 为治之要，於斯而著矣。 ○《蜀志·本传》裴注引郭冲五事。 答关羽书 孟起兼资文武，雄烈〔过〕人，一世之杰，黥、彭之徒，当与（翼）〔益〕德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。 ○《三国志》卷三十六《蜀志关羽传》。 与杜微书 服闻德行，饥渴历时，清浊异流，无缘咨觏。 王元泰、李伯仁、王文仪、杨季休、丁君干、李永南兄弟、文仲宝等，每叹高志，未见如旧。 猥以空虚，统领贵州，德薄任重，惨〔惨〕忧虑。 朝廷主公今年始十（人）〔八〕，天资仁敏，爱德下士。 天下之人思慕汉室，欲与君因天顺民，辅此明主，以隆季兴之功，著勳於竹帛也。 以谓贤愚不相为谋，故自割绝，守劳而已，不图自屈也。 ○《三国志》卷四十二《蜀志·杜微传》。 答杜微书 曹丕纂弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也。 欲与群贤因其邪伪，以正（其）〔道〕灭之。 怪君未有相诲，便欲求还於山野。 丕又大兴劳役，以向吴、楚。 今因丕多务，且以闭境勤农，育养民物，并治（田）〔甲〕兵，以待其挫，然後伐之，可使兵不战民不劳而天下定也。 君但当以德辅时耳，不责君军事，何为汲汲欲求去乎！ ○同前。 答李恢书 行当离别，以为惆怅，今致氍（毹）〔 〕一以达心也。 ○《太平御览》卷七百八。 与刘巴书 刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就，已可知矣。 足下欲何之？ ○《三国志》卷三十九《蜀志刘巴传》裴注引《零陵先贤传》。 与刘巴论张飞书 张飞虽实武人，敬慕足下。 主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高亮，宜少降意也。 ○同前。 答李严书 吾与足下相知久矣，可不复相解！ 足下方诲以光国，戒之以勿拘之道，是以未得默已。 吾本东方下士，误用於先帝，位极人臣，禄赐百亿。 今讨贼未效，知己未（未）〔答〕，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。 若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况於九耶！ ○《三国志》卷四十《蜀志·李严传》裴注引《诸葛亮集》。 又与李严书 吾受赐八十〔万〕斛，今蓄财无余，妾无副服。 ○《北堂书钞》卷三十八。 与张鲁书 灵仙养命，犹节松霞，而享身嗜味，奚能尚道？ ○《艺文类聚》。 与张裔书 君昔在（柏）〔陌〕下，营坏，吾之用心，食不知味；後流迸南海，相为悲（难）〔叹〕，寝不安席；及其来还，委付大任，同奖王室，（吾）自以为与君古之石交也。 石交之道，举雠以相益，割骨肉以相明，犹不相（许）〔谢〕也，况吾但委意於元俭，而君不能忍耶？ ○《三国志》卷四十一《蜀志·杨洪传》。 与张裔蒋琬书 姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。 其人，凉州上士也。 ○《三国志》卷四十四《蜀志·姜维传》。 又与张裔蒋琬书 须先教中虎步兵五六千人。 姜伯约甚敏於军事，既有胆义，深解兵意。 此人心存汉室，而才兼於人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。 同前。 又与张裔蒋琬书 令史失赖，掾属丧杨禺，为朝中损益多矣。 ○《三国志》卷四十五《蜀志·杨戏传》注。 与蒋琬董允书 孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。 吾以为鳞甲者〔但〕不当犯之耳，不图复有苏、张之事出於不意。 可使孝起知之。 ○《三国志》卷三十九《蜀志·陈震传》。 与孟达论李严书 部分如流，趣拾罔滞，正方性也。 ○《三国志》卷四十《蜀志? 李严传》。 与孟达书 往年南征，岁（未及）〔末乃〕还，适与李鸿会於汉阳，承知消息， 然永叹，以存足下平素之志，岂徒（托空）〔空托〕名荣，贵为（华）〔乖〕离乎！ 呜呼孟子，斯实刘封侵陵足下，以伤先帝待士之义。 又鸿道王冲造作虚语，云足下量度吾心，不受冲说。 寻表明之言，追平生之好，依依东望，故遣有书。 ○《三国志》卷四十一《蜀志·费诗传》。 与步骘书 仆前军在五丈原。 原在武功西十里。 马（家）〔冢〕在武功东十余里，有高势，攻之不便，是以留耳。 ○《水经注》卷十八《渭水》注。 与陆逊书 家兄年老，而恪性疏，（令）〔今〕使典主粮谷，粮谷军之要最，仆虽在远，窃用不安。 足下特为启至尊〔转〕之。 ○《三国志》卷六十四《吴志·诸葛恪传》裴注引《江表传》。 与孙权书 汉室不幸，王纲失纪，曹贼纂逆，蔓延及今，皆思剿灭，未遂同盟。 亮受昭烈皇帝寄托之重，敢不竭力尽忠。 今大兵已会於祁山，狂寇将亡於渭水。 伏望执事以同盟之〔义，命将北征，共靖中原〕，同匡汉室。 书不尽言，万希昭〔鉴〕。 ○《艺文类聚》。 又与孙权书 所送白眊薄少，重见辞谢，益以增惭。 ○《太平御览》卷三百四十一。 答司马懿书 使杜子绪宣意於公威也。 ○《三国志》卷十五《魏志温恢传》裴注引《魏略》。 与（足）〔兄〕瑾论白帝兵书 兄嫌白帝兵非精练。 到所督，则先帝帐下白眊，西方上兵也。 嫌其少也，当复部分江州兵以广益之。 ○《太平御览》卷三百四十一。 与兄瑾言赵云烧赤（岸）〔崖〕阁道书 前赵子龙退军，烧坏赤（岸）〔崖〕以北阁道。 缘谷一百余里，其阁梁一头入山腹，其一头立（桂）〔柱〕於水中。 今水大而急，不得安柱，此其穷极，不可强也。 ○《水经注》卷二十七《沔水》注。 与兄瑾言大水赤崖桥阁悉坏书 顷大水暴出，赤崖以南，桥阁悉坏。 时赵子龙与邓伯苗，一戍赤崖屯田，一戍赤崖口，但得缘崖与伯苗相闻而已。 ○同前。 与兄瑾言治绥阳谷书 有绥阳小谷，虽山崖绝重，谿水纵横，难用行军。 昔（?）〔逻〕候往来，要道通（入）〔人〕。 今使前军斫治此道，以向陈仓，足以扳连贼势，使不得分兵东行者也。 ○《水经注》卷十七《渭水》注。 与兄瑾论陈震书 孝起忠纯之性，老而益笃，及其赞述东西，欢乐和合，有可贵者。 ○《三国志》卷三十九《蜀志·陈震传》。 与兄瑾言孙松书 既受东朝厚遇，依依於子弟。 又子乔良器，为之恻怆。 见其所（吴）〔与〕亮器物，感用流涕。 ○《三国志》卷五十一《吴志·孙翊传》。 与兄瑾言殷礼书 （感）〔殷〕德嗣秀才，今之侨肸者也。 ○《太平御览》卷一千。 与兄瑾言子乔书 乔本当还成都，今诸将子弟皆得传运思惟，宜同荣辱。 今使乔督五六百兵，与诸子弟传於谷中。 ○《蜀志? 本传》裴松之注。 与兄瑾言子瞻书 瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。 ○《蜀志》本传。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。 夫学（欲）〔须〕静也，才（欲）〔须〕学也，非学无以广才，非静无以成学。 慆慢则不能研精，险躁则不能（理）〔治性〕。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ○《太平御览》卷四百五十九。 又诫子书 夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。 主意未殚，宾有余（豪）〔倦〕，可以至醉，无致於乱。 ○《太平御览》卷四百九十七。 诫外生书 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；（忽田仲）〔忍屈伸〕，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。 （不）〔若〕志不强毅，意不慷慨，〔徒〕碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣！ ○《太平御览》卷四百五十九。 发布时间：2026-02-07 08:00:03 来源：常能网 链接：https://www.changnen.com/post-5234.html