标题：练将·第九·第一·正心术

内容：
练将·第九·第一·正心术作者：戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》将有本，心术是也。

人之为类，万有不同。

所同赋者，此心也。

近而四海，远而外域，贵而王侯，贱而匹夫，纷如三军，不言而信，不令而行，不怒而威，古今同辙，万人合一者，皆此心之同相感召之也。

是以不待造作而自相孚照。

夫为将者上副君父之恩，中契僚寀之交，下服三军之众，岂奉承阿谀、财帛惠徕而尽能之乎？

惟有正此心术，光明正大，以实心行实事，纯忠纯孝，思思念念在于忠君、敬友、爱军、恶敌、强兵，任难上做去，尽其在我。

不以死生患难易其念，坚持积久，久则大，大则通，通则化幽，可以感动天地，转移鬼神，君父宠之，僚寀敬之，三军乐服，莫有异同，众皆尊而亲之。

谚云“皇天不负好心人，皇天不负苦心人”是也。

书曰：“作善降之百祥，作不善降之百殃”，此非外至皆我心术所作。

善与不善祥与殃随之，鬼神亦随之。

故称心，曰心神，又曰心之神明不可欺。

凡俗语骂人曰“欺心”，语曰，“自作孽不可活”，是鬼神不在庙宇内只在我心上，心神之“神”字即鬼神之“神”字也。

善报恶报地狱轮回岂真有哉！

轮回亦在我心上，地狱亦在我心上。

试问吾人日间作此不好事件，夜间梦寐颠倒，此正欺了心神，故心神就作此模样。

譬如一人出外，梦中依然在家夫妇同眠。

彼在外之肉身不曾到家，在家之少妇不曾随行，此正心神所为。

缘平日结爱之熟，故俨然生前一个景象。

譬如心术不正之人，平日居将位偷生谋利，避难巧为，不干实事，不忠君父，清夜良心发见，思虑惊恐，只怕犯出。

久久作成惊恐畏人之态，思思念念于此缠绕解脱不得，恶梦就从这念上生出。

是白日为官轰烈，夜里已下地狱，死后即是做梦相似，堕地狱轮回苦恼，再无出期。

若能心术光明如前，所存心内无有私曲愁虑相关，其形于梦寐，死于冥府依然还是这等所为。

正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就都是天堂快乐之境，此为将之根本，建功立业，光前裕后的一道通天符契也。

发布时间：2026-04-01 08:34:13
来源：常能网
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