标题：练将·第九·第二十·习武艺

内容：
练将·第九·第二十·习武艺作者：戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》一物一事，有象有则，况乎五兵制器尚象，自有用使之法。

法即彀也，在艺中得法者，谓之入彀。

为将者身司统率，似不必以技艺为高，但士卒全以器械为爪牙，古人有言：“器械不利，以卒予敌。

”利之一字不专为锋利用之，便利亦此利也。

欲用之利，必习之精。

习矣 ，而不得正彀大阵之中，稍有失误，或进退转跳间，前行未动，后行先误。

若夫以少击众人疏分击，尤贵于艺精。

为将者，己不先学，何以倡人？

已不知花法、实法之辨，何以辨别士卒所习之高下？

如凭教师而高下之人不服矣。

谚云：“艺高人胆大。

”将军者，将军于前，使无技艺在身，安得当前不惧？

且身当前行，恃我之技，可当二三人，左右勇健，密密相随，人人胆壮，惟看将军气色。

气色系于胆；胆系于我艺，是所关非小小也。

欲为全才之将。

凡种种武艺，皆精习之，在俱知而不必俱精。

再须专习一二种，务使精绝，庶有实用，庶可练兵，肯专心致志，不过一月可熟一种。

各种教师置于左右，每日饮食之余，无所消遣，则用一教师习之，以为消遣之地，他功不妨，而武艺自精。

发布时间：2026-04-03 08:36:32
来源：常能网
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