标题：责己·第二十

内容：
责己·第二十作者：明·佚名出自————《草庐经略》出自————《中国古代历代兵书》 《司马》有言：“大败不诛，上下皆以不善在己也。

上以不善在己，必悔其过；下以不善在己，必远其罪。

”上下分罪，以能易危为安，转败为攻也。

将惟自护其短，而以失归人，此众口所以呶呶，而三军之所以不用命。

人非尧舜，安能尽善？

惟不文己非，不难改悔，引吝责躬，若无所容 ，以示日月之无私焉。

庶万众闻而仰之，悦而附之，失之东隅，而收之桑榆也。

第责己之道，须出至诚，非徒腾颊，实取后图。

苟虚词以希众，必取笑于三军。

倘后效之无闻，将前愆为滋甚。

故自怨与自艾交儆，心局与事局更新，然后诸军激劝，战无不胜矣。

晋人伐楚，三舍不止，大夫曰：“请击之。

”楚庄王曰：“先君之时，晋不伐楚，及孤之身，而晋伐楚，是孤之过也。

若之何其辱诸大夫也！

”大夫曰：“先君之时，晋不伐楚，及臣之身，而晋伐楚，是臣之罪也！

”庄王俯首而泣，拜诸大夫。

晋人闻之，曰：“君臣争以过在己，而君下其臣，所谓上下一心，君臣同力，未可攻也。

”乃夜还归。

武侯之败于街亭也，或劝公更发兵，公曰：“大兵军祁山、箕谷，皆多于贼，不能破贼，为贼所破。

此病不在兵少，过在一人耳。

今欲校变通之道于将来。

自令以后，诸有忠虑于国，但勤攻吾之缺，则功可跷足而待。

”于是考微劳，甄壮烈，深自贬损，布所失于境内，励兵讲武，以为后图。

戎事简练，民忘其败也。

浑瑊之败于吐蕃也，以宿将史抗等不用其命。

元帅郭子仪谓诸将曰；“败军之罪在我，不在诸将。

”浑瑊曰：“今日之事，惟理瑊罪，不则再见任。

”子仪赦其罪，使将兵趋朝那，大败虏兵，尽归所掠。

夫违今致败者，史抗也，而浑瑊以为己罪。

受命御寇者，浑瑊也，而汾陽自任其失。

责躬如此，所以前败而后胜。

夫人之常情，鲜不是己而非人。

以楚庄、武侯、汾陽之德度观焉，人之相越远矣！

然瑊之败也，瑊始欲设槍垒以自固，史抗以为示怯而命去之，出而力战。

师还，虏蹑以入，是以败。

浑瑊、史抗之罪皆可原矣。

假令逗留而不力战，或违律而致丧师，郭公不执而诛之，而第责己也，何以正法乎？

发布时间：2026-04-06 08:13:55
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