善师篇·第十一作者：李筌出自————《太白阴经》《人谋下》出自————《中国古代历代兵书》 经曰：兵非道德仁义者，虽伯有天下，君子不取。周德既衰，诸侯自作礼乐，专征伐 ，始於鲁隐公，齐以技击强，魏以武卒奋，秦以锐士胜。说者以孙、吴为宗，唯荀卿明於 王道而非之。谓：齐之技击是亡国之兵，魏之武卒是危国之兵..

政有诛强篇·第十  作者：李筌出自————《太白阴经》《人谋上》出自————《中国古代历代兵书》 经曰：夫国有乱军者，士卒怯弱、器械柔钝、政令不一、赏罚不明，不预焉！所谓乱军者，豪家权臣、阍寺嬖昵，为之军吏，权军之势，擅将之威，公政私行，私门公谒。上发谋，下沮议；上申令，下不行。猛如虎、很如狼，强不..

数有探心篇·第九 作者：李筌出自————《太白阴经》《人谋上》出自————《中国古代历代兵书》 经曰：古者，邻国烽烟相望，鸡犬相闻，而足迹不接於诸侯之境，车轨不结於千里之外，以道存生，以德安形，人乐其居。後世浇风起而淳朴散，权智用而谲诈生，邻国往来用间谍；纵横之事，用檃括之人矣。徐守仁义，社稷邱墟。..

术有阴谋篇·第八 作者：李筌出自————《太白阴经》《人谋上》出自————《中国古代历代兵书》经曰：古之善用兵者，必重天下之权，而研诸侯之虑。重权不审，不知轻重强弱之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。重莫难於周知，揣莫难於悉举，事莫难於必成，此三者，圣人能任之，故兵有百战百胜之术，非善之善者也；不如..

将有智谋篇·第七作者：李筌出自————《太白阴经》《人谋上》出自————《中国古代历代兵书》 经曰：太古之初，有[木百]皇氏，至於容成氏，不令而人自化，不罚而人自齐，不赏而人自劝，不知怒，不知喜，俞然若赤子。庖牺氏、神农氏，教而不诛；轩辕氏、陶唐氏、有虞氏，诛而不怨。盖三皇之政以道，五帝之政以德。夏商..

贤有遇时篇·第六作者：李筌出自————《太白阴经》《人谋上》出自————《中国古代历代兵书》 经曰：贤人之生於世，无籍地，无贵宗，无奇状，无智勇；或贤或愚，乍醉乍醒，不可以事迹求，不可以人物得。其得之者，在明君之心，道合而志同，信符而言顺，如覆水於地，先流其湿；如燎火於原，先就其燥。故伊尹有莘之耕夫..

国有富强篇·第五作者：李筌出自————《太白阴经《人谋上》出自————《中国古代历代兵书》 经曰：国之所以富强者，审权以操柄，审数以御人。课农者，术之事，而富在粟；谋战者，权之事，而强在兵。故曰：「兴兵而伐叛，则武爵任；武爵任，则兵强。按兵而劝农桑，农桑劝，则国富。」国不法地，不足以成其富；兵不法谋..

主有道德篇·第四 作者：李筌出自————《太白阴经》《人谋上》出自————《中国古代历代兵书》  经曰：古者，三皇得道之统，立於中央，神与化游，以抚四方，天下无所归其功；五帝则天法地，有言有令，而天下太平，君臣相让其功。道德废，王者出，而尚仁义；仁义废，伯者出，而尚智力；智力废，战国出，而尚谲诈；圣..

申·旗帜·第十二作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》一、守城之法，木为苍旗，火为赤旗，薪樵为黄旗，石为白旗，水为黑旗，食为菌旗，死士为仓英之旗，竟士为虎旗，多卒为双兔之旗，五尺童子为童旗，女子为姊妹之旗，弩为狗旗，戟为●旗，剑盾为羽旗，车为龙旗，骑为鸟旗，凡所..

未·迎敌祠·第十一作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》 一、敌以东方来，迎之东坛，坛高八尺，堂密八，年八十者八人，主祭青旗，青神长八尺者八，弩八八发而止，将服必青，其牲以鸡。敌以南方来，迎之南坛，坛高七尺，堂密七，年七十者七人，主祭赤旗，赤神长七尺者七，弩七七..

午·备蛾傅·第十作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》一、禽子再拜再拜曰：敢问适人强梁，遂以傅城，后上先断，以为法程，斩城为基，掘下为室，前上不止，后射既疾，为之柰何？梁原作弱，依运本改。断，斩也，后上先断犹云后上者斩。斩城之斩即堑字，见巳篇二十。 二、子墨子曰..

巳·备穴·下·第九作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》十一、斩艾与柴，长尺，乃置窑灶中，先垒窑壁，迎穴为连版，趣状柴其中，置艾其上七八员，盆盖其口，毋令烟上泄，旁立橐，疾鼓之。此再详？灶熏敌之设备。“斩艾与柴……迎穴为连”十九字，旧本错在十节之前，但文义不相接..

巳·备穴·上·第八作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》一、禽子再拜再拜曰：敢问古人有善攻者，穴土而入，缚柱施火，以坏吾城，城坏，或中人为之奈何？余按或中人当城中人之误。又据本文，穴攻之用，志在坏城，与用隧道攻入城内略异，前者近于现代之爆破战术，后者称坑道战术。..

辰·备突·第七作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》 一、城百步一突门，突门各为窑灶，灶入门四五尺，为其门上瓦屋，毋令水潦能入门中。吏主塞突门：用车两轮，以木束之，涂其上，维置突门内，使度门广狭，令之入门中四五尺。门旁为橐，充灶状柴艾，寇即入，下轮而塞之，鼓橐而..

卯·备水·第六作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》一、城内堑外，周道广八尺。此言城内及堑外之周道（子篇四十五作州道），其前当有脱文。道宽八尺，或因备水之故，欲以便于来往欤？抑原为别篇之文而误入于此欤？二、备水谨度四旁高下。城中地偏下，令渠其内。及下地，地深穿之..

寅·备梯·第五作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》 一、禽滑厘子事子墨子三年，手足胼胝，面目黧黑，役身给使，不敢问欲，子墨子綦哀之，乃管酒槐脯，寄于大山，眛茅坐之，以樵禽子，禽子再拜而叹。黧即黎，黑也。綦，甚也。管酒，以管载酒。槐同怀。寄、暨粤同音，至也。眛犹..

丑·备高临·第四作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》 一、禽子再拜再拜曰：敢问适人积土为高，以临吾城，薪、土俱上，以为羊黔，蒙橹俱前，遂属之城，兵弩俱上，为之柰何？临为子篇三节十二攻法之第一件。羊黔，王作羊坽，当误；运解为小岑，于以为“岸岑”之讹，亦未的；吴但..

子·备城门·下·第三作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》六十一、十步一长镰，柄长八尺。镰以刈草或割绳等用。吴以“十步一”属上长斧，兹依孙读。六十二、十步一斗。斗即斫，吴以“十步一”属上长镰，则“斗”变为一字句，兹依孙读。六十三、长椎，柄长六尺，头长尺，兑其两端..

子·备城门·中·第二作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》三十一、百步为幽●，广三尺高四尺者十。此言开暗沟之法。通沟以防水谓之●，幽●即暗沟，谓六十丈之内当开暗沟十条。三十二、二百步一立楼，城中广二丈五尺，长二丈，出枢五尺。本节言建立楼之法。“出枢”、孙疑当作“..

子·备城门·上·第一作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》一、禽滑厘问于子墨子曰：由圣人之言，凤鸟之不出，诸侯叛殷周之国，甲兵方起于天下，大攻小，强执弱，吾欲守小国，为之柰何？禽滑厘，墨子弟子。据墨子公输篇，公输般为楚造云梯以攻宋，墨子使弟子禽滑厘等三百人为宋城..