衡论
衡论作者:宋·苏洵出自————《衡论》出自————《中国古代历代兵书》【衡论引】事有可以尽告人者,有可告人以其端而不可尽者。尽以告人,其难在告,告人以其端,其难在用。今夫衡之有刻也,于此为铢,于此为石,求之而不得,曰是非善衡焉,可也,曰权罪者,非也。始吾作《权书》,以为其用可以至于无穷,而亦可以至于..
衡论作者:宋·苏洵出自————《衡论》出自————《中国古代历代兵书》【衡论引】事有可以尽告人者,有可告人以其端而不可尽者。尽以告人,其难在告,告人以其端,其难在用。今夫衡之有刻也,于此为铢,于此为石,求之而不得,曰是非善衡焉,可也,曰权罪者,非也。始吾作《权书》,以为其用可以至于无穷,而亦可以至于..
几策作者:宋·苏洵出自————《几策》出自————《中国古代历代兵书》审势治天下者定所尚。所尚一定,至于万千年而不变,使民之耳目纯于一,而子孙有所守,易以为治。故三代圣人其后世远者,至七八百年。夫岂惟其民之不忘其功,以至于是,盖其子孙得其祖宗之法而为据依,可以永久。夏之尚忠,商之尚质,周之尚文,视天..
美芹十论作者:宋·辛弃疾出自————《美芹十论》出自————《中国古代历代兵书》 序臣闻事未至而预图,则处之常有于;事既至而后计,则应之常不足。虏人凭陵中夏,臣子思酬国耻,普天率土,此心未尝一日忘。臣之家世,受廛济南,代膺阃寄荷国厚恩。大父臣赞,以族众拙于脱身,被污虏官,留京师,历宿毫,涉沂海,非其..
论阻江为险须藉两淮疏作者:宋·辛弃疾出自————《论阻江为险须藉两淮疏》出自————《中国古代历代兵书》臣窃惟自中兴以来驻跸临安,阻江为险,然江之为险须藉两淮。自古南北分离之际,盖未有无淮而能保江者,然则两淮形势在今日岂不重哉!臣仰惟陛下垂意边防,规恢远略,沉几先物,虑无遗策,然臣偶有管见,虑之甚熟..
九议作者:宋·辛弃疾出自————《九议》出自————《中国古代历代兵书》 序某窃惟方今之势,恢复岂难为哉。上之人持之坚,下之人应之同,君子曰“不事仇雠”,小人曰“脱有富贵”,如是而恢复之功立矣。虽然,战者天下之危事,恢复国家之大功,而江左所未尝有也。持天下之危事,求未尝有之大功,此?绅之论党同伐..
火龙神器阵法作者:明·焦玉出自————《火龙神器阵法》出自————《中国古代历代兵书》 火龙神器阵法授受序昔黄帝有涿鹿之战而风后为之师,禹有三苗之征而伯益为之师,汤有鸣条之役而伊尹为之师,武有牧野之伐而吕望为之师,此兵法所由起也。然同力以德胜,同德以义胜,惟上应天命,下顺人心而已,未尝有火攻也。一再..
间书作者:朱逢甲出自————《间书》出自————《中国古代历代兵书》 间论少康用间始于夏之少康,使女艾间浇。 《左传·哀元年》云:“少康使女艾谍浇,使季杼诱[豕壹],遂灭过、戈。” 伊尹 殷之伊尹,尝身为间,疑之者,迂儒也。《孙子·用间》篇云:“殷之兴,伊挚在夏;周之兴,吕牙在商。明君贤将,能以上智为..
蒋子万机论作者:三国魏·蒋济出自————《蒋子万机论》出自————《中国古代历代兵书》 (谨案:《隋志》杂家:《蒋子万机论》八卷,蒋济撰。《旧唐志》同。《新唐志》作十卷。《直斋书录解题》作二卷,称《馆阁书目》十卷,五十五篇。今惟十五篇,非完书也。至明而二卷本亦亡。焦竑《国史经籍志》以八卷入儒家,以二..
武经七书出自————《武经七书》出自————《中国古代历代兵书》《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书,是中国古代第一部军事教科书。它由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公对问》七部著名兵书汇编而成。宋朝以来一直作为武学必读的《武经七书》,集中了古代中国军事著作..
阵纪·卷三作者:明·何良臣出自————《阵纪》出自————《中国古代历代兵书》○阵宜天之积卒,阵之宗也。内外方圆,左右顾应,曲折参连,互隐奇正,备而简,固而整。虽神圣握兵,不外乎是。故伏羲氏观积卒而立五军九营,谓顺静临险,或不可测,遂名之曰师卦阵也。申奇正之用,明进退之理,而兵家节制,昭然始见。轩辕..
阵纪·卷二作者:明·何良臣出自————《阵纪》出自————《中国古代历代兵书》○奇正(虚实)伍束而后阵定,阵定而后节制行,节制行而后进止熟,进止熟而后奇正生,奇正生而后变化不竭。惟变化不竭者,乃能致胜于无形。《淮南子》曰:“奇正相应,若水、火、金、木之代为雌雄。”斯言是矣。故静为躁奇,治为乱奇,饱为..
阵纪·卷一作者:明·何良臣出自————《阵纪》出自————《中国古代历代兵书》○募选募非握机,无以合众;众非精选,无以得用。所以倏忽而能合千百万者,必握其机也;以数百卒而能横行敌境者,善用其命也。善握机,能应变于仓卒;善用命,能出锐于不穷。故募贵多,选贵少。多则可致贤愚,少则乃有精锐。最喜诚实,独忌..
备倭记·附录作者:明·卜大同出自————《备倭记》出自————《中国古代历代兵书》備倭記二卷(編修程晉芳家藏本)明卜大同撰大同字吉夫秀水人嘉靖戊戌進士由刑部主事厯任湖廣按察司僉事弭蘄黃盜有功陞布政司叅議又有平苗功終於福建巡海副使是編卽其官福建時講求備倭之術而作也上卷分八篇曰制置曰方畫曰將領曰士卒曰烽..
备倭记·卷下·策议作者:明·卜大同出自————《备倭记》出自————《中国古代历代兵书》○备倭事略(归有光)备寇犯境,百姓被杀死者几千人,流离迁徙,所在村落为之一空,迄今逾月,其势益横,州县廑廑,婴城自保,浸淫延蔓,东南列郡大有可虑,即今贼在嘉定,有司深关固闭,任其杀掠,已非仁者之用心矣!其意止欲保..
备倭记·卷下·奏牍作者:明·卜大同出自————《备倭记》出自————《中国古代历代兵书》 ○论福建海寇札子(李纲)臣契勘广白:福建路近年多有海寇,所过劫掠沿海县镇乡村,及外国海船,市舶司上供宝货所得,动以巨万计。官司不能讨捕,多是招安,重得官爵,小民歆艳,皆有仿效之意。臣恐自此为患未艾,盖缘两路帅司..
备倭记·卷上·置制作者:明·卜大同出自————《备倭记》出自————《中国古代历代兵书》○晋置温麻船屯唐置左卫营、右卫营,复置经略宁海军。唐末陈岩置九龙军,伪闽置龙虎天霸等六军,及控宸、探鹤、宸卫三都以自卫。迄于五季,有全胜、百胜、横冲、海路、捉生、获闽诸营。宋置崇节水军,牢城外,则自京或他路更番屯..
备倭记·序作者:明·卜大同出自————《备倭记》出自————《中国古代历代兵书》大瀛海环其东南,有倭夷焉。以岛为居,以舟为马,习刀铤以抄略。其天性也。入我民类,多滑豪,潜与夷构相为雄长,至如炎风,去如收电,奄忽千里,纵横茫洋,往往入盗于海边,不可胜数,民甚患之。兹予持节闽中,职司海禁,乃日夜思竭其不..
五轮书·空之卷作者:宫本武藏出自————《五轮书》出自————《中国古代历代兵书》 空之卷,是对二天一流兵法的总结。二天一流的最高境界,是无知无觉、空无一物的“空明”境界。完全的空无一物是不存在的。我所说的“空”,既是知“无”,又是知“有”。世人往往把自己所不知道的称为“空”,但其实那并非“空” 。“..
五轮书·风之卷作者:宫本武藏出自————《五轮书》出自————《中国古代历代兵书》 每个流派的兵法都有自己的特点。如果不了解其他流派的特点,就无法透彻了解本派兵法的长处。风之卷着重讨论其他流派兵法。不同流派的兵法各不相同。有的偏重于培养力量,主张用大太刀;有的主张用短刀;还有的热衷于研究招数,创出很..
五轮书·火之卷作者:宫本武藏出自————《五轮书》出自————《中国古代历代兵书》我在二天一流中曾用火来比喻战斗。因此,在火之卷中,我着力讨论有关战斗胜负的策略。对战中,为了求胜,人们常在一些小的技巧上刻意下功夫。比如,拉伸双臂。加重指尖力道,使其起到拉伸双臂的作用,从而比对方具有更多优势;有人则着..
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