练营阵·第五·场操·第八·操车骑
练营阵·第五·场操·第八·操车骑
作者:戚继光
出自————《练兵实纪》《练营阵·第五·场操》
出自————《中国古代历代兵书》
听掌号一遍,少间中军官禀称,声息尚远,前路且窄,一路发兵行营,请钧令。举变令炮一声,吹哱啰,各兵起身。又吹哱啰,马兵上马,车兵附车,中军旗鼓列出。举变令炮一声,点鼓,中军旗鼓由中道趋前,马兵照配到车辆驰入车内。
鼓止,放炮一个,再点鼓,两列车营前面,各合门为行营,系有正偏厢者,以一乘正行一乘倒行,两车尾相合,两厢向外。系独厢者,车头俱向前行。有仍负补空之具者,俱行于车内配车。马兵左部在前,两把总兵分为左右,每一旗配车二乘。一旗总与二车正配定,中部在中,按左部之后。两把总亦照左部例配车,右部在中部之后,两把总亦照左部例配车。空中路,其车兵将官当车之头,居中行后,接主将旗鼓。主将旗鼓接车将后尾望竿,将台粮坐等车,行于主将清道之中,主将行于将台车前,主将从人接骑兵将官之前,骑兵将官接主将从者之后,至车尾止。务要行动相联,若过于延长,彼此不互相敛凑,车车不能包裹,差误不小。人人用心记,省临时攒凑,乃可。名,队总三名,共管虎蹲
行列既清。听举变令炮一声,吹转身喇叭一次,望旗向上,车马俱转身向上,点鼓行前。俟车行近将台下,约留车骑转身之地,举变令炮一声,如向左行,则行者之右角车头少止。吹转身喇叭,望旗先向左指,右厢车先转身,左厢车亦转身,行至头平。点鼓,齐行至教场,左尽头,照前留转车之地。又举变令炮一声,立定。吹转身喇叭,看望旗先向前指,右厢车先转身,左厢车亦转身,俟行至平头,又听点鼓。行到前面,举变令炮一声,仍留转身之地,吹转身喇叭,望旗先向右指,右厢车先转身,左厢车亦转身。行至平头,又听点鼓,右行至教场中道讫。举变令炮一声,吹转身喇叭,望旗先向上点,直行至教场中半。贼马先伏,倏然突起,不及报警,就于车门,举变令炮一声,打锣下马,各整军器。照操车号令,马车兵一体轮班,且行且打,但不出步、骑之兵,贼退休息。差中军官驰马到台下,禀伏贼败退。名,队总三名,共
敌势益众,径冲我军而来,地势平旷,下方营对敌,请军令。举变令炮一声,鸣金发旗立表。俟旗出,吹摆队伍喇叭,望旗直立。车推向中,以中为门,左部前司前局二车,右部前司前局二车,相合系。有偏正厢者,俱头向外,仍俟各司第二辆车各合本厢,务须每百总四车为二对。如车头不转,则两部头车皆差错矣。系独厢者,只以头相接。摆营之际,要速完而齐,有个便宜妙法。只是一车定,又合一车,且速且整。如诸军一时合来,必致稀密不均。凡不均者,须尽上手之车一角合起,不论已合未合者,皆凑动一遍。一车移,则一面之车皆移。合营毕,有填空之具者,即塞完。车兵附车,马兵仍分三部,照马兵营分外、子为二层,不必论原配车。去车兵约丈余地,队伍所留空地,即如城下马路一样。中部兵在中,一司居左,二司居右,前后首尾相接,是为子营。子营内近后围,为车、骑二将杂流家丁居之。大将车、神箭、鼓座等车,列于马兵中部之内,为将垣。望竿,居将台之左,将台居中。鸣金,喇叭止。鸣锣,各马兵下马,车兵下车。又鸣锣,坐定休息。冲我军而来,地势平旷,下
马兵每旗总一名,队总三名,共管虎蹲炮一位。旗将拨每门旗牌一员,家丁一队守门,或余兵亦可,车将亦拨每门旗牌一员护车,该管百总守门。一面各人收拾军火器,又俟四门探马,一齐报贼已近三百步,望旗四面绕转向上。听举变令炮一声,听吹哱啰,马兵下马者,整火器备更番,车兵照责任。再吹哱啰,中部马兵上马,车正上车,营将抵车城之下,贼至一百步之内,望旗平磨四绕不止。举变令炮一声,吹天鹅声喇叭一次,车兵鸟铳放一次。再吹又放一次,又吹,马兵各第一伍铳手放一次,又吹又放一次。放完放起火一枝,火箭齐放无次。又吹将佛狼机齐放一次,又吹仍轮鸟铳,放过仍又轮机箭,如此周而复始,更番不歇。若一日贼不退,便轮放一日不歇。鸟铳快枪手速装,专听吹喇叭便放一次,以助大铳之迟也。如打贼不退,贼已通车,用虎蹲炮齐放,塘马又扮作进攻之状,逼近乃放大将军火箭车。其大将军火箭车,初报警,即时运在四门等候,此待贼聚众逼营,别项火器打御不退,临时听主将相机有令方放。无令不放,不在常令之内。冲我军而来,地势平旷
望旗向下垂绕,金鸣铳止,点鼓。外围下马战兵,由各车小门出,中军亦点鼓,车内奇兵随其后,为二层策应。子营马兵急点鼓,即随步兵之后接踵而出,照依车骑各常操号令,用鸳鸯阵对敌。任是如何厮杀,步兵不可去车三十步之外。车内喷筒火箭,此时俱出车,惊烧其马。俟贼败退,举变令炮一声,马阵高招急点,即点鼓,马兵由步兵队空内出前追贼。如操马兵战法,收回同,其车、马、步下杀手,照单操号令收回。听鸣锣,下马下车。再鸣锣,坐地休息。此其后,其樵汲发放解甲收营回兵,俱照车、马常操号令。挨操毕,营中差中军,禀请军令收营。听举变令炮一声,吹哱啰,起身。再吹哱啰,马兵上马,车正上车,步兵器械立齐。摔钹鸣,马步兵收队,旗招俱回。中军放开营炮三个,吹天鹅声喇叭,呐喊三声,大吹打,车骑仍调为行营,以车头向原信地而行,俟车尾将至中军,倏报贼有伏起,一照操车营例行。俱到原列地方,金鸣止,马兵出,车仍还马兵信地。鸣锣,下马下车,再鸣锣,坐息听比较。其下营时,如要分营,俱如操车兵例同,马兵各照配过车数,随半分行,下方营时,地方小马兵不用子营。
车、步、骑营阵解
车、步、骑营阵解作者: 戚继光出自————《练兵实纪》《杂集·卷六》出自————《中国古代历代兵书》敌台解先年边城低薄,倾圯,间有砖石小台,与墙各峙,势不相救。军士暴立暑雨霜雪之下,无所藉庇,军火器具,如临时起发,则运送不前,如收贮墙上,则无可藏处,敌势众大,乘高四射,守卒难立,一堵攻溃,相望奔走,大..
军器制解
军器制解作者: 戚继光出自————《练兵实纪》《杂集·卷五》出自————《中国古代历代兵书》五兵之制固多种,古今所用不同,在于因敌变制。今将所宜于马于步,或可南北兼用,或边塞独用,见今本镇御敌器具,细开于后:一、军中秘诀:“称干比戈,用众首务。”一向边塞不较量异用之术,惟以敌为师,彼以何器,我即以本器..
登坛口授
登坛口授作者: 戚继光出自————《练兵实纪》《杂集·卷四》出自————《中国古代历代兵书》超、守仁等,猥以庸劣,待罪蓟镇,恒惭蚊负非宜,深惧覆 在疚。入任以来,仰蒙督、抚按关石画,总镇司道军机,首兴台工,以固天险,并举教练,以振靡风。边习边机,虽颇有所闻见,而动辄扼腕,亦尝窃为我总镇兵主忧焉。至于超..
将军到任宝鉴
将军到任宝鉴作者: 戚继光出自————《练兵实纪》《杂集·卷三》出自————《中国古代历代兵书》将者,三军司令,惟悔吝固人事所召。然时日吉凶,所以定众志而作气,拟之他任不同。今将紧要应验用忌日辰,开略于左。《道藏经论》:“本命支于对冲。”凡上官赴任,移居入宅,嫁娶出行修作一应等事,先看作主之人,本命无..
储练通论
储练通论(上)作者: 戚继光出自————《练兵实纪》《杂集·卷一》出自————《中国古代历代兵书》为议储将材事,案照先准巡抚都御史刘手本。前事为照国家承平日久,未尝言兵。夫天下危,注意将,今固其时矣。第世胄之子,率狃于纨之习,无复鸷鹰甝虎之气。又或拔自隶卒行伍之间,足堪一剑之任,而韬钤不谙,终非全材。..
练将·第九·第二十六·明保障
练将·第九·第二十六·明保障作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》天地之道,惟阴与阳;治世之具,惟文与武。文武者,阴阳之义也。故治乱相寻,本阴阳叠运,必文武并用,乃相济有成。粤稽三代而上,井田聿兴,兵农合一,五等封爵,文武不分。故出则为将率,入则为师保,声..
练将·第九·第二十五·严节制
练将·第九·第二十五·严节制作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》兵有二。用数十百人随意野战,风雨之势非罚所加,非法所管,可以一语传呼而止,无节制可也,虽然,此即节制也;若用数万之众堂堂原野之间,法明令审,动止有则,使强者不得独进,弱者不得独退,峙如山岳,..
练将·第九·第二十四·明恩威
练将·第九·第二十四·明恩威作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》乌合之众,上下不亲,非有赏罚,孙吴不能以为将,夫赏不专在金帛之惠,罚不专在斧钺之威。有赏千金而不劝者,有不费数金而感深挟纩者,有赏一人而万人喜者,有斩首于前而不畏于后者,有言语之威而畏如刀锯..
练将·第九·第二十三·教士卒
练将·第九·第二十三·教士卒作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》士卒爱矣,与我同死生而不辞矣,苟不加教习之,亦是以卒予敌耳。语云:“爱而不教,禽犊之爱也。”故凡礼义名分、行伍进退、营阵武艺,不教不能知。徒有亲上死长之心,而无亲上死长之具,所谓乳犬犯虎,伏..
练将·第九·第二十二·爱士卒
练将·第九·第二十二·爱士卒作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》将者,腹心也;士卒者,手足也。将诚勇,以力相敌不过数人极矣。数十万之众,非一人可当,必赖士卒,誓同生死,奋勇当锋。兵法爱士如婴儿,故可以之赴深溪。古人吮士之疽,杀爱妾以飨士,投醪于河以共滋味..
练将·第九·第二十一·正名分
练将·第九·第二十一·正名分作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣。惟皇建极以率诸侯,诸侯以率大夫,大夫率四民,秩然莫可紊也。即如织绵者,千丝万缕,为经为纬,一丝乱不得。况将领统驭千军万马,纵横进退,使非名分平日素定,..
练将·第九·第二十·习武艺
练将·第九·第二十·习武艺作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》一物一事,有象有则,况乎五兵制器尚象,自有用使之法。法即彀也,在艺中得法者,谓之入彀。为将者身司统率,似不必以技艺为高,但士卒全以器械为爪牙,古人有言:“器械不利,以卒予敌。”利之一字不专为锋..
练将·第九·第十九·习兵法
练将·第九·第十九·习兵法作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》兵之有法,如医之有方,必须读习而后得,但敏智之人自然因而推之,师其意,不泥其迹,乃能百战百胜。率为名将,盖未有不习一法、不识一字、不经一事而辄能开阖变化运用无穷者,即有之亦于实阵上经历闻见,日..
练将·第九·第十八·辨效法
练将·第九·第十八·辨效法作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》语云:“取法乎上,仅得其中;取法乎中,则无足术,斯下矣。”况兵事须求于实际之间,而可无效法之辨乎?为将者何所取材?必于经典中求之。前言往行而史册浩翰,岂武弁所能检习?幸而有《百将传》焉。人品心..
练将·第九·第十七·勤职业
练将·第九·第十七·勤职业作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》语云:“惟勤有功。”毋论职之崇卑,艺之大小,商贾勤则致富,农夫勤则收获丰,工勤则器精家给,士勤则德进业修,一命之士勤于职则职修名显。况夫为将之道,疆场之安危、三军之死生系焉。譬如农夫种田,春则..
练将·第九·第十六·惜官箴
练将·第九·第十六·惜官箴作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》箴者,规戒也。明其守官之道而时时有所规戒耳。何世之武弁者,自襁褓时父母溺爱之则曰:“纵不读书有官做。”父母之过已不胜叹。及长有知觉亦自曰:“我有俸禄,可无忧贫矣;我有世官,可无忧位矣。”遂至无..
练将·第九·第十五·尚谦德
练将·第九·第十五·尚谦德作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》谦者,美德也,不独士君子当力行之,为将者处功伐之间,当危疑之任,非虚不能受益,非谦不能永保终誉全身完名,此为上计。今将之通弊,宁以萎靡为美德而视谦虚为萎靡,第谦虚、萋靡大有不同;夫卑以自牧,有..
练将·第九·第十四·功名害
练将·第九·第十四·功名害作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》太上立德,其次立功,其次立言,功名乃太上所与,何谓害?夫功名有分,天地最忌多取。使我实尽此力,实力有十分而功名至七八,则受之不为过,享之不为侈,天地鬼神亦安然付我矣;若只管多方做虚套,求益功名..
练将·第九·第十三·萎靡害
练将·第九·第十三·萎靡害作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》人之生也直,萎靡者,直之反也。为将而萎靡者,必是平日贪滥询私、虚冒帑饷、临阵偷生怕死、不肯用命之徒,此固无足道者。或守廉志谨而亦萎靡,何也?良以兵凶,战危易于媒孽,而世人公行报复,责其足恭为贤..
练将·第九·第十二·逢迎害
练将·第九·第十二·逢迎害作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》将者,死官也;兵者,危事也。一有处置不宜,安危存亡所系。何今九边之将不顾安危与存亡、是非与利害,凡于上司势要,当面唯唯,不顾事理之通否。即曰:“山可挟乎?”亦且依唯,曰:“我当遵奉挟山。”不惟..
练将·第九·第十一·胜人害
练将·第九·第十一·胜人害作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》古人训士立志,惟耻不若人。夫耻不若人,正欲胜人也。何在为害?彼耻不若人者,见人好处,敏己以求之,极力以行之,真积力久出于彼上,则彼自让我,我自胜彼。设将自治之功忘却,只存一点不许人胜我之念于胸..
练将·第九·第十·刚愎害
练将·第九·第十·刚愎害作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》坚志而勇为谓之刚,刚生人之德也;恃强而自用不回谓之愎,愎,刚德之贼也。吾人患其不刚,固然矣,刚而愎又不如不刚之为愈也。故为将者一有自用之心,士情不问,人人解体,敌情不得,耳目瞽聩,忘身败家,可立..
练将·第九·第九·货利害
练将·第九·第九·货利害作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》货利者,财帛珍玩也。此物虽天地生之以给人用,而能资人之乏养人之身,但天地鬼神又忌多取。有聚必有散,且财物与怨相联,利入则怨随,子孙恃此堕志益过。况天地间运气流行,未有富而不贫、盛而不衰者,谚云:..
练将·第九·第八·声色害
练将·第九·第八·声色害作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》淫声美色易以动,人缘血气之躯本以情胜,投情之好岂不易动哉!古今人为此败坏者斗载斗量。夫淫声过耳便如大风吹去随吹随灭。何似看些好书、操些武艺、教习士卒,书入心记便不可忘,武艺到手年年得用,士卒一熟..
练将·第九·第七·宽度量
练将·第九·第七·宽度量作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》事无大小以量为主,量能容一人则一人之长也。一家之主,必度量足以容一家之人。以故父子兄弟亲戚 娅莫不称贤,和气致祥,动罔不吉。况为三军之主,驭数千万血气之夫,非度量宽容岂能使之各得其所,各无怨尤也..
练将·第九·第六·坚操守
练将·第九·第六·坚操守作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》夫士之廉犹女之洁,此本等修身立己之事。况朝廷奉禄豢养,为官不耕而食,不蚕而衣,正要不贪取军财不克剥粮赏,况将官要军士用命,立功扬名保位免祸必当如此。故廉之一字,全是本等分内所该,军士月粮一石又是..
练将·第九·第五·做好人
练将·第九·第五·做好人作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》为将者,或立功而不蒙酬录,或行好而人不见知,或有守而人诬以贪,或用心职务而暂被斥逐,或任怨而被谗,或向上而不达,便生怏心,或变其所守,或怨天尤人,遂放肆改节,殊不知好官易做好人难做,官有訾议不过..
练将·第九·第四·辨利害
练将·第九·第四·辨利害作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》今之通弊,率以眼前虚套奉承一时喜悦为利为能,却将贼到时一个失机大法置之缓玩,无可奈何似谓哄过一时便可免害,殊不思理欲不并举,实事虚声不同道。平日习弄虚套将军务废坠,一遇贼来失守又不能战,莫说平日..
练将·第九·第三·明死生
练将·第九·第三·明死生作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》人之生也,于大块冥冥之中忽有此身;其死生,一去不复再返。是生死之事,可谓大矣。故凡血气之类,莫不爱生畏死。但死生有数,不专在水火兵戈之中。试看城郭之内,富贵之家,既无官事拘摄之难,又无工作行役之..
练将·第九·第二·立志向
练将·第九·第二·立志向作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》此志,即心也。心之体则为神明,心之用则为志向。譬如,花草树木种子,小者如沙如尘,大者如卵如拳,纯然无一物,可谓微寂之甚。一入土中,乘春萌芽,勾甲之细蚁可食而尽之。及其长成参天合抱之术,五色灿烂之..
练将·第九·第一·正心术
练将·第九·第一·正心术作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练将·第九》出自————《中国古代历代兵书》将有本,心术是也。人之为类,万有不同。所同赋者,此心也。近而四海,远而外域,贵而王侯,贱而匹夫,纷如三军,不言而信,不令而行,不怒而威,古今同辙,万人合一者,皆此心之同相感召之也。是以不待造作而..
练营阵·第八·战略·战后六条
练营阵·第八·战略·战后六条作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》 第一.报战伤.报人口凡遇战毕,收兵到营时,一面各营将督据千、把总,即开战伤者为一手本先递。凡弓箭伤系致命处为一等,虽重不开超等。被中三箭以上,虽轻亦开一等。中二箭者虽轻不开三等,凡射..
练营阵·第八·战略·第二十四·慎妄杀
练营阵·第八·战略·第二十四·慎妄杀作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》你闻释家云:“救人一命,胜造七级浮屠。”浮屠造塔也。地狱轮回之说,变作生畜,偿他冤债。天道好还,鬼神报应不爽。且你要挣得功来,纪录世袭,子孙辈辈受用,赏的银子,又系百姓膏脂,..
练营阵·第八·战略·第二十三·刑俘奸
练营阵·第八·战略·第二十三·刑俘奸作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》凡奸淫民间妇女,固在不赦。若临阵追获妇女,未奉明文配赏而奸淫者,以奸法论。比在南方有此一事。犯者曰:“此妇被贼掳去为妻奴,今某无知收留,尚是兵丁家室人。”本府亦曾折之曰:“他..
练营阵·第八·战略·第二十二·处阵降
练营阵·第八·战略·第二十二·处阵降作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》凡当阵之时,贼方迎锋而来,若系被掳驱之前向者,今给每哨降旗二面,远远共呼,丢了枪刀不杀。若系丢了枪刀者,令径向白旗下,听他投附偷生。若妄杀一级,定斩下手之人偿命,各相近队伍头..
练营阵·第八·战略·第二十一·分零功
练营阵·第八·战略·第二十一·分零功作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》凡雕剿零剿,俱不开世袭纪录,只作赏,听各手下之人自报,不必均论,亦无冲锋之赏。若报功已完,又复报有斩获者,非赶散零贼,必有不明,断然不准。验系真正,亦只报赏,假伪者斩。..
练营阵·第八·战略·第二十·给战获
练营阵·第八·战略·第二十·给战获作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》凡军中掠获,按条赏士,将领不得辄取,听主将从宜分之。
练营阵·第八·战略·第十九·整追兵
练营阵·第八·战略·第十九·整追兵作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》凡战胜追贼,约一里远,则听摔钹响,收军整队,恐贼穷返斗。军乱难整,此令俱出于同战将领为主者,不必禀中军。以其去远,不相闻也。俟稍整,又擂鼓追逐,一面分遣骑兵,各处山头林木,都要..
练营阵·第八·战略·第十八·失战马
练营阵·第八·战略·第十八·失战马作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》临阵失马者斩,力战马被伤杀者不坐。
练营阵·第八·战略·第十七·弃旗鼓
练营阵·第八·战略·第十七·弃旗鼓作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》凡失旗鼓旌节者,全队斩。或为贼所取者,亦全队斩,有功准赎。
练营阵·第八·战略·第十六·经山谷
练营阵·第八·战略·第十六·经山谷作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》凡有山谷处战,必然设伏,佯兵诱之,入伏攻之。
练营阵·第八·战略·第十五·处水陷
练营阵·第八·战略·第十五·处水陷作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》凡军前有水陷,我则据高以待之。候贼至陷中,即击,若贼不来,则设伏退军诱之。
练营阵·第八·战略·第十四·报私仇
练营阵·第八·战略·第十四·报私仇作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》将卒有私仇,至临阵互相报者,军法从事。
练营阵·第八·战略·第十三·罚故避
练营阵·第八·战略·第十三·罚故避作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》但有诈病,故将军器、马匹、车梁损坏,及预先损失,而临阵方举,希图免战者,斩首示众。仍查治本管旗队人役。..
练营阵·第八·战略·第十二·恋伤害
练营阵·第八·战略·第十二·恋伤害作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》阵上血战之时,遇有我兵战伤,就听在地,勿令呻吟,吾兵只管向前。便是父子有伤,你只管向前杀去,杀了贼,便可收拾调整,即是与父子报仇了。若因而守顾,不行向前杀贼,致军大败,贼马追来..
练营阵·第八·战略·第十一·饬铳器
练营阵·第八·战略·第十一·饬铳器作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》火器收放不如法,临时致药湿线湿,放铳不响者,俱以军法斩首。把总以下,知而不举,及姑息不治者,连坐。因而误事者,一体斩首。..
练营阵·第八·战略·第十·惩虚铳
练营阵·第八·战略·第十·惩虚铳作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》凡枪铳等手,遇贼在远时,因我胆怯,每于数百步外铅子所不到处,大小铳炮只管齐放。或贼来本少,我铳尽放,又打不着他,又可惜了火药气力。及至贼到近,与拥众冲来,却称火药铅子都用尽了,束..
练营阵·第八·战略·第九·戒铳手
练营阵·第八·战略·第九·戒铳手作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》大铳手善能打贼,使狂势少挫,以助杀手之胆。使杀手胆壮,杀得贼败,自可保铳手之命。即各艺虽有不同,均为彼此救获保全,何况挣立功名,通是大家受用。临时打放不如法,故意高放、低放、歪放..
练营阵·第八·战略·第八·治贪级
练营阵·第八·战略·第八·治贪级作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》自来北军临阵,专好争功,杀倒一贼,三、五十人互相争夺,却将败贼亡了追杀,每每致贼以数人为饵,诱你上前都去争功,他却大众一拥杀来,一个首级又不得,不知倒被他杀了多少。乘众少却,将营..
练营阵·第八·战略·第七·禁贪利
练营阵·第八·战略·第七·禁贪利作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》法云:“射人先射马,马仆贼自败。”往时只因爱他马,要得活获,故难取胜。你们看贼马头有三尺,人在马头高又五尺,我步兵冲在马头,尚有马头、马前足相隔,贼刀三尺,岂能到我身上,我只将众..
练营阵·第八·战略·第六·齐士心
练营阵·第八·战略·第六·齐士心作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》杀贼只是万人一心,强者不得先进,弱者不得退后。如临阵敢有一人非令先进,即斩贼首得贼马而还,亦以违令军法从事。..
练营阵·第八·战略·第五·申连坐
练营阵·第八·战略·第五·申连坐作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》你们自来不知节制,大小不相钤束,以故进前者,徒死而无赏,虽欲赏之,无处查考;退后者,倖生而无罚,虽俗罚之,无查考也。今定有节制,取有甘结矣。如一伍同退,只杀伍长,一队同退,只杀队..
练营阵·第八·战略·第四·作怒气
练营阵·第八·战略·第四·作怒气作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》临阵,各人壮起胆来,发起怒来,我与他杀,固怕死。我杀了他,他死我便不死,又有功赏。若被围在内,不誓死战,更有何计?败走时,敌马膘壮追上,都杀了,便逃得回阵,亡了头目,军法连坐,亦..
练营阵·第八·战略·第三·查火器
练营阵·第八·战略·第三·查火器作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》凡将近贼之时,火器什伍,该管把、百总再行点阅。临时少火线、铳马、铅子并烧火药者,军法斩首。..
练营阵·第八·战略·第二·谕用命
练营阵·第八·战略·第二·谕用命作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》往年将官,多弄虚套,冒功避祸。军士无节制,任其退走,骑马者望风而奔,步行者躲奔山林,挑壕而营者为上等。今番誓用车营,车不能上山,车过不得沟险,凡是平原旷野,明明白白,列为营垒,马..
练营阵·第八·战略·第一·练战实
练营阵·第八·战略·第一·练战实作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第八·战略》出自————《中国古代历代兵书》夫金鼓号令,行伍营阵,皆战事也。必曰实战谓何?只缘往时场操,习成虚套,号令金鼓,走阵下营,别是一样家数。及至临战,却又全然不同。平日所习器技舞打、使跳之术,都是图面前好看花法之类..
练营阵·第七·野营·第二十九·明再发
练营阵·第七·野营·第二十九·明再发作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第七·野营》出自————《中国古代历代兵书》五更三点,掌号一通,擂鼓一通,各军举炊。发擂毕,掌二号,下号灯,车骑灯俱下,微明,升台放炮,升旗,吹打。各军马、步兵赴各营将处回话,营将、千、把总赴主将处回话,夜巡无事。如有..
练营阵·第七·野营·第二十八·出夜奇
练营阵·第七·野营·第二十八·出夜奇作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第七·野营》出自————《中国古代历代兵书》夜中有贼犯大营,其远设奇伏等兵,各瞭贼与大营交战,即从后鸣鼓大叫以击贼后,乘得机便,必当克捷。而所屯处,预先于树林山石之底,缚大火把,或主将遣人设机械,临时烧起,庶使大营可辨..
练营阵·第七·野营·第二十七·重夜令
练营阵·第七·野营·第二十七·重夜令作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第七·野营》出自————《中国古代历代兵书》与贼对垒之时,更铺失候,夜巡失号,止宿失火者斩。无故叫呼,奔走妄言,贼至及夜惊者斩。即贼乘暗攻营,将士辄呼动者,亦斩。..
练营阵·第七·野营·第二十六·诘来人
练营阵·第七·野营·第二十六·诘来人作者:戚继光出自————《练兵实纪》《练营阵·第七·野营》出自————《中国古代历代兵书》遇有人至,不许声问,只以一人向门问是何人,低声令到门前,坐在地上,即差一人报主将知。门上差二人由门隙出门,扭住问他端的,一人守他,一人转报听示。..
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