习技艺·第四
习技艺·第四
作者:明·佚名
出自————《草庐经略》
出自————《中国古代历代兵书》
今日之操练,不教诸军以技艺,而第教以阵法,已非矣。况所谓阵者,又沿习久而易讹。即使尽善而无技艺,犹金弓玉矢,不可得而用也。一十八般武艺,人虽不能全习,亦当熟其一二。而弓弩槍刀则人人不可无,又人人不可不熟。教之者第无务用花法耳。盖花法,进退回旋,止可饰观 。而与敌相对,务宜前进,稍尔回转,敌必乘之,胜负之机,于兹决矣。故但当教以临阵正法,使之精熟。盖临阵对敌,非若暇豫从容,白刃交前.存亡系念,心手张皇,成法易忘,艺虽夙胜,到此能用其半,亦足以制敌矣。倘从前牛疏,角刃之际,必将一技不施,安望执馘献俘也哉!是以教习之欲精也。一人教十,十人教百,百人教千,千人教万。时时按阅,评第高下,优昔赏之,劣者罚之,令在必行,断无宽宥。罚者不惟罚其本军,且罚及其教师;赏者不惟赏其本军,亦赏及其教师。上专于此,日务其事。日务其事,庶人心鼓舞,武艺娴熟,三年之后,定为精卒。
李抱真之镇泽潞也,策山东有变,上党为兵冲,而大乱之后,赋重人困,军伍雕刓,乃籍户三十而税一。令闲月,得曹耦习射。岁大校,亲按籍第其能否赏责,比三年皆精。由是泽潞步兵为诸路最。
种世衡之镇环庆也,常课吏民射。有过失者,射中则释;有讼某事者,辄因中否而予夺之。人人自励.皆精于射。由是数年敌不敢近。夫弓弩鸟槍,中多者赏,中少者罚,人所易知。而槍筅耙钗刀牌,皆各有较之之法。说备于戚继光《纪效新书》。其较长槍,先单槍试其手法、步法、身法、进退之法,又二槍对试其真正交锋。复以二十步立木把一面,高五尺,上分喉、目、心、腰、足五孔,各安一寸木球在内,每人执槍于二十步外,听擂鼓擎槍作势,飞身向前,截去孔内圆木,悬于槍尖上。如此遍五孔内乃止。
一、试狼筅,先令自使,看其身、手、步法。用槍对较,凡长槍,哄诱不动,又能遮隔不入,为熟。
一、试耙钗,先令自使,看其身、手、步法。复以长槍短刃对较,能架隔长槍刀棍,翼狼筅出入杀人,为熟。
一、试刀,以能冲耙钗、狼筅,不及遮隔,为熟。
一、试挨牌,令与长槍对较,任长槍上下左右杀来,牌随敌应之,不能及身,为熟。
一、试藤牌,先令自舞,试其遮蔽活动之法。务要藏身不见,及虽闭藏,而目犹视敌,又能管脚下为妙。次以标槍一支,近敌标去,乘彼顾摇,便抽刀杀进,使人不及反身,为精。
一、试标槍,立银钱三个子三十步内,命或上或中或下,标中不差,为妙。
以上诸艺,各试其优劣,分上、中、下三等。上赏,下罚,中无及焉。练初,赏罚稍宽,令人易企,习熟则严,无假借也。
训将·第六
训将·第六作者:明·佚名出自————《草庐经略》出自————《中国古代历代兵书》世之论兵者,以为不必用古法也。夫霍去病、张睢陽皆未尝仿古,而亦未尝不合古法。彼其天资甚高,心多灵变,故能自践悬合兵机,而岂可论于恒人哉!自古未有无方之医,斯无不依古法之兵,第合法而不胶于法可也。倘以古法为可废,则节制之师..
教部阵·第五
教部阵·第五作者:明·佚名出自————《草庐经略》出自————《中国古代历代兵书》 昔人有言:善师者不阵,善阵者不战。若区区依古阵法以求胜,愚将也。夫阵亦何常之有,而可拘泥为哉!八阵、六花以前虽可考,而俱不能用。五行阵今虽可用,而亦不可拘。鸳鸯、奇正皆备,而迭进迭退,使力不乏,而敌难乘,此其宜于今者..
精器械·第三
精器械·第三作者:明·佚名出自————《草庐经略》出自————《中国古代历代兵书》方今各卫军器,无论朽钝不堪,亦已强半不备。宜妙选良工,大开炉冶,极其精利,以物试之。不如法者惩之,即令改造。阅器之法,躬亲细验,毋旁委他人,毋信手抽阅。任非其人则见欺,十视一二则遗漏,于是工匠皆以苟且塞责耳!士虽执器,..
丁壮·第二
丁壮·第二作者:明·佚名出自————《草庐经略》出自————《中国古代历代兵书》兵法曰:“兵无选锋曰北”。所谓选者,选其人于未教之先而教之,再选其人于既教之后而用之。以材力雄健者为众兵;仍于众兵之中,选其武勇超群,一可当百者为选锋。所谓先登陷阵,势如风雨,全恃此辈也。善乎周世宗曰:“兵务精不务多,农..
操练·第一
操练·第一作者:明·佚名出自————《草庐经略》出自————《中国古代历代兵书》从古国家巨弊,奠巨乎平时武备废弛,卒闻有警,招募而即使之战也。孔子曰;“以不教民战,是谓弃之。”夫不教之民,尽市民也。即韩淮陰之出奇,岂驱市人而战乎?予谓操练不可不讲也。然观今时操练,虽穷年无益于事。旗帜虽有,不谙指挥;..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈