子·备城门·下·第三

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子·备城门·下·第三

作者: 岑仲勉

出自————《墨子城守各篇简注》

出自————《中国古代历代兵书》

六十一、十步一长镰,柄长八尺。

镰以刈草或割绳等用。吴以“十步一”属上长斧,兹依孙读。

六十二、十步一斗。

斗即斫,吴以“十步一”属上长镰,则“斗”变为一字句,兹依孙读。

六十三、长椎,柄长六尺,头长尺,兑其两端,三步一 。

前十二节二步置一长椎,此作三步异。

兑即锐字,旧讹斧,据孙改。椎即锥,头端是尖的,故云“锐其端”,“两”字疑衍文(与下七十一之“两末”不同)。

自四十九城上之备起至此节止,多是补充前文未尽之说。

六十四、城四面四隅皆为高磿●,使重室子居其上候适,视其●状与其进退、左右所移处;失候斩。

此节叙城楼望敌之法,可与前三十六节参看。

四面谓正四方,再加上四角,即城之八面。

  磿●即五节楼撕,王云,磿音枥,楼之异名。重室子谓贵家子弟,候、斥候,望也,使居高楼执行望敌任务,参酉篇五。●,古态字,态状即状态。梁思成论敦煌壁画中所见院的部署,“一般的庭院四角建楼的布置,至少在形式上还保存着古代防御性的遗风。”(文物参考资料二卷五期一一页)按这里的高磿●就是古代四隅设防楼的例子。

 失候斩者,斥候失职,不报告敌之动态,贻误甚大,故处以斩刑。

六十五、适人为穴而来,我亟使穴师选士,迎而穴之,为之具内弩以应之。

此节言抵御敌人穴攻之方法,苏以为本是备穴篇文而错入于此者。

亟,急也。穴师者精于开穴之工师,审知敌人在某处穴攻,即就其处开穴迎拒之,乃以穴御穴之法。内弩,短弩也,备穴中射敌之用。

 六十六、民室材木、瓦石可以益城之备者,尽上之,不从令者斩。

此节言征缴民间材料,备守城之用。尽上之者犹言尽数上缴于公家。

六十七、守法:五十步丈夫十人、丁女二十人、老小十人计之,五十步四十人。城下楼卒率一步一人,二十步二十人。城小大以此率之,乃足以守圉。

此言分配守卒之方法。五十步四十人一节,孙谓就城下分配言。丁女指成年之女子(通典亦称壮女),与丈夫对举。古文上作“二”,下作“●”,两字甚易混,余谓“城下”乃“城上”之讹,今粤语称城上为“城楼”,可证。率、大约也,一步一人,则五十步应五十人,前文言“五十步四十人”,故曰大约。圉同御。

六十八、客冯面而蛾傅之,主人则先之知,主人利,客病。

此分析蚁附攻法之利害。面即城的四面,敌人冯城而蜂拥进攻(蛾即蚁字),守者如先知其谋,则守者利而攻者不利。“之知”是古代文法,不必乙为“知之”。

六十九、客攻以遂,十万之众,攻无过四队者;上术广五百步,中术三百步,下术百五十步,诸不足百五十步者主人利而客病。广五百步之队,丈夫千人,丁女子二千人,老小千人,凡四千人而足以应之,此守术之数也。使老小不事者,守于城上不当术者。

此分析队攻之利害,遂犹今言队伍展开线,穆天子传屡言七萃之士,萃、遂只方音小异,又遂、队、术三字同音。敌众虽十万,大约不过分四队进攻,其说颇类乎近世不宜多线战争之军略。攻道之面狭,则利于守者。五百步须用四千人拒战,盖比城下之守(前六十七言五十步四十人),增加十倍。无事之老弱,则使守城上不当攻道之处。

七十、城持出必为明填,令吏民皆知之。从一人百人以上,持出不操填章,从人非其故人及其填章也,千人之将以上止之,勿令得行;行及吏卒从之,皆斩,具以闻于上,此守城之重禁也,大奸之所生也,不可不审也。

此节严出城之禁。明填或填章即今护照及放行单之类,犹云填明事由。从人非其故人一句,李云“谓从者易人并易章也”。申言之,故人即“原人”,按荀子注“故犹本也”,亦即“本人”,李说可从。孙训“故人”为“故所属吏卒”,非也,所属吏卒非先得许可也是不能随便带出城的。简的来说,无照者和人照不符者均由千夫长拘留,不服令者先斩后报。“百人以上”四字余疑是注文,即极其量之数,运本改为“百人以下”。

七十一、大鋋前长尺,蚤长五寸,两鋋交之,置如平,不如平不利,兑其两末。

此言军械鋋之制置。鋋为小矛,蚤即爪字。两鋋交之以下,旧注都解释不明,或谓两鋋之“鋋”可能系“蚤”之误,即是两蚤安置要平匀,使用起来,才不致失去重心;兑其两末的“其”指蚤而言,所以便利向左右钩刺。录之以备参考。两末与“两端”不同。  72穴队若冲队,必审如攻队之广狭,令邪穿其穴,令其广必夷客队。

此言以隧道御隧道之法;队即隧道,与69节之遂不同,若,及也,或也。

“如”,犹相当或因应,言我所挖之隧,须求其与敌隧之广度相应,但不作对冲而作斜出,使可以夷平敌隧。

七十三、疏束树木,令足以为柴搏,毌前面;树长丈七尺一,以为外面。以柴搏从(纵)横施之,外面以强涂,毋令土漏,令其广厚能任三丈五尺之城以上,以柴、木、土稍杜之,以急为故。

前面之长短,豫蚤接之,令能任涂,足以为堞,善涂其外,令毋可烧拔也。

此言城外堆积柴搏之法。

前面似指前头,柴束长短不齐,故当齐其一端,以便涂土;毌即“贯”之古字,连贯也。积柴搏之先,须择高丈七尺之树一条施于外面,然后就其内堆积柴搏。堆迭之法,纵横相杂,外面涂上粘韧之土,毋使其落下,柴搏之广厚,足为城高(三丈五尺)之屏蔽而止。又再用柴、木、土等佐之(按杜是“佐”字之误,毕以杜为木名,非是),以急(坚也)为好(故,巧也)。前面之长短,亦豫先(豫蚤即“豫早”。)整齐之,使可涂土,足充城堞之用,勿令敌人得以烧毁或拔去。孙解“故”为“事”,又说柴搏之上筑堞,均不确。

七十四、大城丈五为闺门,广四尺。为郭门,郭门在外,为衡,以两木当门,凿其木,维敷上堞。为堑县梁,●穿断城,以板桥邪穿外,以板次之,倚杀如城势。城内有傅堞,因以内堞为外,

凿其间,深丈五尺,窒以樵,可烧之以待适。令耳,属城为再重楼,下凿城外堞,内深丈五,广丈二。楼若令耳,皆令有力者主敌,善射者主发,佐皆厉矢。治裾。诸延堞高六尺,部广四尺,皆为兵弩简格。

此节大概言城门、板桥及城堞等作法,语多难解,以下摘述其大意。

丈五为闺门,谓闺门之高丈五尺,闺门见前四十七。

维敷意犹维系,谓就关制郭门之两木,凿孔、系绳而上连于堞也。

堑县(与悬同)梁即后世之钓(吊)桥。取板桥令从城穴向外邪伸出(●即令),板桥长未达地,则再以板接之(次者再接之谓);板桥之斜度或坡度(倚杀),视城之形势为之,“如”即前七十二审如之“如”,因应也。兹约示堑悬梁之概状如下:(图形,尚无资料。)

以内堞为外堞,似是作退守之准备或敌人攻入时之抵御,故云烧樵待敌;窒,充塞也。

令耳,运注为“?沟备水”,与下文要严守令耳之情状不符。余疑“令耳”应一逗,即“属城为再重楼”的名称,试看下文“楼若令耳”,也可为证。厉矢见戌篇二十八。厉,利也。佐指辅佐之人,与“主”字相应,孙拟改为“佐以厉矢”,不合,可与下节“佐一人”比观。

治、置音近,余疑治裾即寅篇十之置裾(裾字断句,余与运本暗合,但它以为“城”则误),“诸”字当连延堞为句(下一百零一有诸藉车可证)。

毕云,简同阑,孙谓籣以盛弩,格即歧阁;余按通典一五二:“城外四面壕内去城十步,更立小隔城,厚六尺,高五尺。”似与本文延堞有关,阑、格之义同为“阻”,“皆为兵弩简格”句如解作皆置兵弩以阑格之,于文亦通。“部广”即各堞的宽度,孙解“部”为守堞者之分域,未确。

 七十五、转射机,机长六尺,狸一尺,两材合而为之辒,辒长二尺;中凿夫之为通臂,臂长至桓,二十步一,令善射之者,佐一人,皆勿离。

此言转射机之法;隋书礼仪志有旋机弩,或即此。机有反动力,故须埋入土一尺。

辒与前三节之轒辒异,在此处得有两解:(一)辒、稳同音,稳定即须具镇压之力。(二)辒为钤限之义,使其不至摇摆,故合两材为之,摇摆则发矢之瞄准不灵也。两义似兼包之。

“夫”者露出之部分(见前三十七节),中凿夫之(犹凿夫之中)即于夫之半长处凿孔,插入通臂,臂长伸至垣(桓字讹),所以减小其反动力。“善射之者”按应作“善射者主之”,方与“佐一人”语气相应,后见李引运本亦有“主”字。

七十六、城上百步一楼,楼四植,植皆为通舄,下高丈,上九尺,广、长各丈六尺,皆为宁。前二十六百步一木楼,但高、广不同;又四十三百步一土楼,高、广未详;此则重楼也,似与42之楼●勇相当。

植,柱也,楼四角各一柱。舄同●,柱下石也(参巳篇十三)。唯为再重楼,故上下层各有高度。宁,毕云即亭字,不确。考书经之“宁王”,自汉以后二千年,均如此读,到近世大量金文发见,始由吴大澄等证实为“文王”之讹(因古代“文”、“宁”两字写法相近。),“文”、“门”古音甚相近,以墨子一书借音字之多,且同一字而写法屡异,我敢信“皆为宁”实“皆为文”之误,读法则应曰“皆为门”,穴之有户,见巳篇八,楼似不应有亭。运以为“窗”,亦无据。

七十七、三十步一突,长九尺,广十尺,高八尺,凿广三尺、长二尺为宁。

此节之突,如何致用,旧注都未提及,详观各篇,只辰篇一有突门,但突门自城垣开出,城之厚薄,各地不同,断不能预定其长度。考寅篇十二及辰篇二之“突门”,今本均讹作“穴门”,是“突”“穴”两字常可以互讹;又巳篇五称“二十步一置穴,穴高十尺,广十尺”,同篇二十五“为穴高八尺”,均极与本节之“三十步一突……广十尺高八尺”相类(“二”与“三”传钞易误),故知本节之“突”实“穴”讹。

毕云,宁亦即亭字;余按前四十七言百步一亭,则三十步不应有亭,毕说未确,参上一节,当同是“文”(门)字。

七十八、城上为攒火,夫长以城高下为度,置火其末。

此言攒火之法。北史王思政传,东魏高岳筑土山以临城,思政作火●,因迅风便投之土山,烧其攻具,此攒火即火●,用以烧敌,故其持柄之长,须视城之高下。本书所谓“夫”,率指露出部分或柄言之。

七十九、城上九尺一弩、一戟、一椎、一斧、一艾,皆积累石、蒺藜。

此节说城上杂守具。前文十三二步一木弩,十二二步长斧、长椎各一,又六十十步一长斧,六十三三步一长椎,此复言九尺一弩、一椎、一斧,皆弟子各记所闻之异。

艾即刈,国语韦昭注,艾、鎌也,前六十一言十步一长鎌。

累石即礧石,又作礌石,自城上推石而下也。

八十、渠长丈六尺,夫长丈二尺,臂长六尺,其埋者三尺;树渠毋傅堞五寸。

连前十一及三十七,渠凡三见,此条与三十七之“七尺一渠,长丈五尺,狸三尺,去堞五寸,夫长丈二尺,臂长六尺”,几完全相同,“其埋者三尺”一句,应钩在“臂长六尺”句之上,因所埋者是柱,非臂也。夫长丈二尺,加埋者三尺,实得丈五尺,今作“丈六尺”,乃传钞之误。傅堞即附堞,言竖渠之处,须离堞五寸。

八十一、藉莫长八尺,广七尺,其木也广五尺,中藉莫为之桥,索其端;适攻,令一人下上之,勿离。

莫同幕,藉幕见前四十三,但未详其制。遮幕应张以木架,按礼记曲礼篇“男女不同椸架”,椸、杝同音,故误分为“木也”两字。“中藉幕”者于遮幕当中之处。古人称牵扯上下之具曰“桥”,故曰“索其端”。

遇敌来攻,令一人任牵幕之职,使或上或下以阻挡矢石,其用与今世之索网相近。

八十二、城上二十步一藉车,当队者不用此数。

连前二十一及四十,凡三见,所异者前作五十步或三十步。

八十三城上三十步一砻灶。

前文灶已两见,十九言廿五步,五十三言五十步。砻灶,行灶也。

八十四、持水者必以布麻斗、革盆,十步一。为斗、柄长八尺,斗大容二斗以上到三斗。

此记取水之具。麻斗、革盆见前九节,用麻布作斗,加以油漆,便可取水。

“为斗”两字,旧本误错于下文,兹依吴说移正。

八十五、敝裕、新布,长六尺,中拙柄,长丈,十步一,必以大绳为箭。

此节当有错误,旧解均不明。余以为“裕”当依孙改“绤”,敝绤犹云烂麻布。拙与缀吾县同音,古音亦甚相近,缀柄即安上一柄;前节斗柄长八尺,此云“长丈”,所差无多,“十步一”复相同,可知系指麻斗制法;大意实谓麻斗应用破布或新布为之,长计六尺,中安柄,柄长一丈,每十步一枚。箭、运注,幎口使坚韧也,按箭可通作“晋”或“搢”,插也,殆缝缀之义。

   八十六、城上十步一鈂。

鈂未知实何物,或云臿属,或云铁签。

八十七、水容三石以上,小大相杂,盆、蠡各二具。

此记水(即缶)之法,与前九节言垂(或缶之讹)“容三石以上,小大相杂”同。革盆、奚蠡皆汲水器,亦见前九、十六及八十四。

八十八、为卒干饭,人二斗,以备阴雨,而使积燥处。令使守为城内堞外行餐。

此言预储干粮之法。

“使守”疑吏卒之误,行餐即送餐。

八十九、置器备杀沙砾、铁,皆为坏斗。

此节言散沙砾之器。沙砾等所以迷敌目,但用器杀(即撒)布,然后程功多,坏斗者粗烧之?斗也。

九十、令陶者为薄,大容一斗以上至二斗,即取用,三秘合束坚。

此说小缶之制备,前八十七言水缶容三石以上,是大缶。

“三秘”孙疑累施之讹,犹云迭置也。余疑“即”为“待”之讹。“坚”下旧本尚有“为斗”两字,兹依吴说移于八十四节,但“坚”字则不能上移。既候取用,须迭置之以免阻碍地方,且须用绳索连束坚固,方不至倾坏。“三秘”是古语,不必依孙改。

九十一、城上隔栈,高丈二,剡其一末。

孙疑栈当作“杙”,引下文一百零四弋长七寸、剡其末为证,但长度相差太远,或许丈二是“尺二”之讹。剡,削尖也。

九十二、为闺门,闺门两扇,令可以各自闭也。

闺门是城门,亦是亭门,见前七十四及四十七。

九十三、救闉池者以火与争,鼓橐,冯垣外内,以柴为燔。

此言熏火以阻止敌人闉(同堙,堙为前文三节十二种攻法之一。)塞城池之法。

淮南子本经训:“鼓橐吹埵,以消铜铁。”高诱注:“橐、冶炉,排橐也。”又文选注:“橐,冶铸者用以吹火使炎炽。”则橐即风箱(参巳篇三)。火烟熏敌眼,其为用同乎现代之催泪弹,但烟随风向而行,故鼓风箱使向敌方吹去以资补救。冯垣见后申、酉两篇,即女垣之别名,言于女垣之外内,烧柴而鼓其烟也。

九十四、灵丁,三丈一,犬牙施之。

孙疑灵丁为椓弋,于又谓是铃铛;余按:犬牙,交错也,椓弋是门丁(见九),无所谓三丈交错,铃铛亦无需乎交错,其实乃瓴甋之音转,广韵,瓴甋似罂有耳,即前十六所谓五步一罂也。运疑灵丁为楼窗,更属臆测。

九十五、十步一人,居柴、纳弩;柴半、为狗犀者环之。

此言管理柴搏之法。居,积也。“弩”应改作“帑”,公家贮物之所。半即中间,与前三十七节“半植一凿枘”同。狗犀即狗尸,见前十七。全节犹言每十步派一人管理贮柴之事,收纳于帑库,柴搏当中处用茅绳环束之,正与前十八“十步积搏”合,旧说皆误。

九十六、墙七步而一。

此节当有夺文。

九十七、城上为爵穴,下堞三尺,广其外,五步一;爵穴大容苣,高者六尺,下者三尺,疏数自适为之。

前五十已见爵穴,此复出而说明较详。

下堞三尺,言比堞低三尺。穴外广而内狭者,使城上易于见敌,敌人在下,不易见上。大容炬(苣即炬,见前。)者,备晚上由穴伸炬外出以照敌人(见下节),与今之探照灯用意相同。高者六尺,下者三尺,又似由城上起计,使守城者便于外望也(周尺较短,约当旧尺七寸弱)。既言五步一穴,又言疏密适应环境而为之,可知兵法贵乎变通。

九十八、人擅苣,长五节;寇在城下,闻鼓音、燔苣,复鼓,内苣爵穴中,照外。

此节旧在一百节之后,按所言系敌人抵城下时燃炬之法,与上“城上为爵穴”条相照应,两条应衔接,故移正之。

节,孙疑“尺即”两字之误,吴又解“五节”为“五束”;余按炬火常用竹制,节者竹节,则“长五节”自可通。寇既达城下,即击鼓报警,擅(持也)炬者立将炬燃着,再闻鼓则将炬内(纳也)入爵穴,以烛照城外,使敌人不能趁黑夜施其诡计。

九十九、穿外堑,去格七尺;为县梁。城●陕不可堑者勿堑。

此节说外堑,堑见前七及七十四。

格,孙以为备蛾傅篇之杜格,旗帜篇之牲格,又疑是虎落之落;余疑是寅篇十一节之鬲。县梁亦见前七十四。

●陕即窄狭,城外地面太狭者不必堑,是针对“穿外堑”而言;旧本“穿”误“塞”。

一百、城上三十步一砻灶。

此句全复前八十三,“砻”旧作“聋”,兹依前改归一律。又此下旧有“人擅苣”廿四字,今移入九十八。

一百零一、诸藉车皆铁什。藉车之柱,长丈七尺,其狸者四尺;夫长三丈以上至三丈五尺,马颊长二尺八寸,试藉车之力而为之困,夫四分之三在上。(藉车,夫长三丈,四之三在上,马颊在三分中。马颊长二尺八寸,夫长二十〔?丈〕四尺,以下不用。治困以大车轮。藉车,桓长丈二尺半。诸藉车皆铁什。复车者在之。)

此节详记藉车之制,前文虽三见藉车(二十一、四十及八十二),惟未言其如何制作,本节文句屡屡重出,细审之,前半是正文,后末是注,故特加括弧别之,使阅者分明。

什、鍱字通用,铁什即前文十节之铁鍱,谓用铁包外。藉车有柱埋也,则不过借“车”为名,与普通车迥异,孙以铁什为铁纂,其义可能相通,于以为车饰杂具则误。

柱、桓同解,正文说柱,注文说桓,不过别文见义。孙谓藉车有四直木,两条埋者为柱,两条不埋者为桓,殊近臆测。

依文,柱与夫有别,柱长丈七尺,夫长三丈至三丈五尺,不能短于二丈四尺,所同者两皆埋地四分之一,由此思之,“柱”似作支“夫”之用。

  柱长丈七尺,埋四尺,则见者丈三尺,视四分之三稍强。注言桓长丈二尺半,又视四分之三稍弱。古人盖约略言之,孙疑或为枘以入夫,亦未明时代情形。

马颊,孙谓是横材旁出,依下文则藉车系用以投掷损害敌人之物,似借“夫”之弹力,将损害品掷向城下者。

困,孙疑是木橛,按困、阃同音,注文明说以大车轮为之,或兼作钤限藉车之用欤。

夫露出土面者约二丈二尺五寸,而马颊在三分之中,则当去土面一丈一尺二寸半处安之。

“以下不用”应四字句,言不及二丈四尺者不中用。

注文末句“复车者在之”,或当为“复车者正之”,“复”同“覆”,车覆则将其扶正。

一百零二、寇闉池来,为作水甬,深四尺,坚?狸之,十尺一,覆以瓦而待令。以木大围长二尺四分而中凿之,置炭火其中而合?之,而以藉车投之。

前九十三言救闉池者以火与争,此节又再叙火拒之一法。

水甬颇似木桶之讹,?,封也,封固木桶而埋之以待令。

四分疑四寸之讹,材围二尺四,则径约八寸,挖空其中,置炭封固,投之以烧敌,已寓近世燃烧弹、手榴弹之意味。前后二段可能是墨徒两家之说。

一百零三、为疾犁投,长二尺五寸,大二围以上。  此记蒺藜投之制,参寅篇九。

一百零四、涿弋,弋长七寸,弋间六寸,剡其末。

涿弋是门丁,见前九,彼云弋长二寸,相去七寸,与此异。剡,削尖也。

一百零五、狗走广七寸,长尺八寸,蚤长四寸,犬牙施之。

此言狗走之制。毕以为穴,固然甚误,孙以为即十七之狗尸,亦绝不确,尸、走发音不同,且狗尸是绳类,狗走则广七寸,两者殊难牵合。以余揣之,似属钩曲之器,故有蚤(同爪)长,惜不能考定其如何致用耳。

一百零六、子墨子曰:守城之法,必数城中之木,十人之所举为十挈,五人之所举为五挈,凡轻重以挈为人数。为薪樵挈,壮者有挈,弱者有挈,皆称其任。(凡挈轻重所为,使人各得其任。)

此详薪樵分挈之法。孙云,挈与契字同,谓刻契之齿,以记数也,其说未合。余按前文五十一为薪必有挈,挈者等于每个人力所能举之重量,故木重一挈需一人举之,重十挈需十人举之,木材有挈若干,即需用若干人才能移动,平时既有豫算,斯无临事周章之弊。惟是壮年与弱小,负重之力量不同,大抵材木搬运,必壮者任之,薪樵则弱者亦须担任,故挈量分为两等或数等,总使负重之数,与各个人能力相当,所谓称其任也。

凡挈轻重两句,孙疑是“皆称其任”之旧注,兹故用括弧别之。

此下原有“城中无食”八字,今节采孙说移至戌篇十节之末。

一百零七、去城门五步大堑之,高地丈五尺,下地至泉,三尺而止,施栈其中,上为发梁而机巧之,比傅薪土,使可道行,旁有沟垒,毋可逾越,而出佻且北,适人遂入,引机发梁,适人可禽。适人恐惧,而有疑心,因而离。

此节再记外堑(参前七及九十九)并及发梁诱敌之法。

前九十九言外堑去格七尺,此云去城门五步(即三丈)。高地须凿深而后有水,故堑须深丈五,即前7节所谓“堑中深丈五”也,低地不须丈五,故至泉三尺而止。

编板曰栈,小桥亦曰栈,施栈横堑,栈面傅以薪土,状若通道,栈之上预悬机械性之发梁,然后佻(同挑)战诈败(即通俗之“且战且北”),诱敌入来,发县梁以阻之。太白阴经:“转关桥一梁;为桥梁,端着横栝,拔去栝,桥转关,人马不得渡,皆倾水,秦用此桥以杀燕丹。”通典称为转关板桥。“因而离”者,言敌恐中机,不敢追入而离去也。末三句,运本作为小注。

申·旗帜·第十二

申·旗帜·第十二作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》一、守城之法,木为苍旗,火为赤旗,薪樵为黄旗,石为白旗,水为黑旗,食为菌旗,死士为仓英之旗,竟士为虎旗,多卒为双兔之旗,五尺童子为童旗,女子为姊妹之旗,弩为狗旗,戟为●旗,剑盾为羽旗,车为龙旗,骑为鸟旗,凡所..

未·迎敌祠·第十一

未·迎敌祠·第十一作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》 一、敌以东方来,迎之东坛,坛高八尺,堂密八,年八十者八人,主祭青旗,青神长八尺者八,弩八八发而止,将服必青,其牲以鸡。敌以南方来,迎之南坛,坛高七尺,堂密七,年七十者七人,主祭赤旗,赤神长七尺者七,弩七七..

午·备蛾傅·第十

午·备蛾傅·第十作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》一、禽子再拜再拜曰:敢问适人强梁,遂以傅城,后上先断,以为法程,斩城为基,掘下为室,前上不止,后射既疾,为之柰何?梁原作弱,依运本改。断,斩也,后上先断犹云后上者斩。斩城之斩即堑字,见巳篇二十。 二、子墨子曰..

巳·备穴·下·第九

巳·备穴·下·第九作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》十一、斩艾与柴,长尺,乃置窑灶中,先垒窑壁,迎穴为连版,趣状柴其中,置艾其上七八员,盆盖其口,毋令烟上泄,旁立橐,疾鼓之。此再详?灶熏敌之设备。“斩艾与柴……迎穴为连”十九字,旧本错在十节之前,但文义不相接..

巳·备穴·上·第八

巳·备穴·上·第八作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》一、禽子再拜再拜曰:敢问古人有善攻者,穴土而入,缚柱施火,以坏吾城,城坏,或中人为之奈何?余按或中人当城中人之误。又据本文,穴攻之用,志在坏城,与用隧道攻入城内略异,前者近于现代之爆破战术,后者称坑道战术。..

辰·备突·第七

辰·备突·第七作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》 一、城百步一突门,突门各为窑灶,灶入门四五尺,为其门上瓦屋,毋令水潦能入门中。吏主塞突门:用车两轮,以木束之,涂其上,维置突门内,使度门广狭,令之入门中四五尺。门旁为橐,充灶状柴艾,寇即入,下轮而塞之,鼓橐而..

卯·备水·第六

卯·备水·第六作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》一、城内堑外,周道广八尺。此言城内及堑外之周道(子篇四十五作州道),其前当有脱文。道宽八尺,或因备水之故,欲以便于来往欤?抑原为别篇之文而误入于此欤?二、备水谨度四旁高下。城中地偏下,令渠其内。及下地,地深穿之..

寅·备梯·第五

寅·备梯·第五作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》 一、禽滑厘子事子墨子三年,手足胼胝,面目黧黑,役身给使,不敢问欲,子墨子綦哀之,乃管酒槐脯,寄于大山,眛茅坐之,以樵禽子,禽子再拜而叹。黧即黎,黑也。綦,甚也。管酒,以管载酒。槐同怀。寄、暨粤同音,至也。眛犹..

丑·备高临·第四

丑·备高临·第四作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》 一、禽子再拜再拜曰:敢问适人积土为高,以临吾城,薪、土俱上,以为羊黔,蒙橹俱前,遂属之城,兵弩俱上,为之柰何?临为子篇三节十二攻法之第一件。羊黔,王作羊坽,当误;运解为小岑,于以为“岸岑”之讹,亦未的;吴但..

子·备城门·中·第二

子·备城门·中·第二作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》三十一、百步为幽●,广三尺高四尺者十。此言开暗沟之法。通沟以防水谓之●,幽●即暗沟,谓六十丈之内当开暗沟十条。三十二、二百步一立楼,城中广二丈五尺,长二丈,出枢五尺。本节言建立楼之法。“出枢”、孙疑当作“..

子·备城门·上·第一

子·备城门·上·第一作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》一、禽滑厘问于子墨子曰:由圣人之言,凤鸟之不出,诸侯叛殷周之国,甲兵方起于天下,大攻小,强执弱,吾欲守小国,为之柰何?禽滑厘,墨子弟子。据墨子公输篇,公输般为楚造云梯以攻宋,墨子使弟子禽滑厘等三百人为宋城..

墨子城守各篇简注·简介

墨子城守各篇简注·简介作者: 岑仲勉出自————《墨子城守各篇简注》出自————《中国古代历代兵书》本书将《墨子》中论述城守的文章编辑起来并逐篇注释。所收十一篇详述了拒守方法以及军徽、令旗、兵士训练、挖穴守城等,甚至连坚壁清野、疏散人口、戒严、分口粮、安置和抚恤伤死。..

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