太公兵法·第四
太公兵法·第四
作者：西周·吕尚
出自————《太公兵法》
出自————《中国古代历代兵书》
上古王者之遣將也，跪而推轂，曰：「閫以內者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞，皆決於外，歸而奏之。」〔〈史記·馮唐傳〉摯虞以跪而推轂為古《兵書》，今本〈六弢．立將篇〉以為說。〕
兵以仁舉，則無不從。得之以仁分，則無不從悅。〔蕭吉《五行大義》引《兵書》〕
將無謀，則士卒憂；將無慮，則士卒去。〔同上引〕
〔《御覽》引《吳子》逸文：「將無慮，則謀士去；將無勇，則吏士恐；將遷怒，則軍士懼」本此。〕
坎名大剛風，乾名折風，兌名小剛風，艮名凶風，坤名剛風，巽名小弱風，震名嬰兒風，離名大弱風（引同上。當係《隋志》．《太公兵法》中語，或單稱《兵書》，蕭吉曰此兵家觀客主盛衰，候風所從來也。）又曰：刑上風來：坐者，急起；行者，急住。〔同上。〕
陽生甲子不足，戌亥仍為天門；陰生甲午不足，辰巳仍為地戶。陽界甲寅不足，子丑仍為鬼門；陰界甲申不足，午未仍為人門。陽盛甲辰，卯為之隔；陰興甲戌，酉為之隔。〔引同上。〕
《太公兵法》曰：「武王問太公：『勝負何如？』太公對曰：『夫紂之行，不由理積，其酒池賦斂，甚數百姓苦之。』」〔宋《御覽》六百二十七引〕
人主舉善，則天應之以德；惡，則天應之以刑。〔同上引《太公》，《群書治要》引《六弢》襲之。〕
將謀欲密，士卒欲一，攻敵欲疾。〔《御覽》．《吳子》逸文引《軍志》，吳子曾傳《左傳》。〕
先人有奪人之心，後人有待其衰。允當則歸，知難而退。有德不可敵，逐寇如追逃。〔以上《左傳》引《軍志》，《傳》凡稱前志，多屬《逸周書》；或史佚，則稱《軍志》者，必《太公》也。〕
將不仁，則三軍不親；將不勇，則三軍不為動。〔《通典》引，《御覽》作《吳子》，蓋《吳子》所引者。今本〈六弢．奇兵篇〉改「為動」作「銳」。〕
右背山陵，前左水澤。〔《史記》引《兵法》與《孫子》不同，杜牧《孫子》注引《太公兵法》：「軍必左水澤，而右邱陵。」蓋括司言，知此引《兵法》屬《太公》也。此之言背謂後也，與前相對。〕
武王伐殷，兵至牧野。晨舉脂燭，推掩不備。〔《論衡》引《太公陰謀》見《藝文類聚》及《御覽》三百十六。〕
春為牝陳，弓為前行；夏為方陳，戟為前行；六月為圓陳（《通典》作「季夏」），矛為前行；秋為牡陳，劍為前行；冬為伏陳，楯為前行。（蕭吉《五行大義》引《周書》云此，「武備」亦依五氣也。知出《兵法》。）是謂五陳。〔《通典》連上引，多此一句「近人采入」，〈逸周書．月令〉逸文。〕
春以長矛在前，夏以大戟在前，秋以弓弩在前，冬以刀楯（《抱朴子》作「盾」）在前，此行軍（《抱朴子》）四時應天之法也。〔《御覽》三百三十九引《六弢》分為「五選」，已見《說苑》所引，知連上，確係《兵法》，又見《抱朴子》。〕
從孤擊虛，萬（《御覽》引作「高」，誤）人無餘一，女子當丈夫。（《抱朴子》引《太公兵法》又相傳古《遯甲書》引此作《黃石子》，足見《黃石公記》之果出《太公兵法》也。〕風鳴葉（《御覽》作「氣」，非）者，賊在十里；鳴條者，百里；搖枝者，四百里；金器自鳴及焦器（《御覽》作「氣」，下無「鳴」字〕鳴者，軍疲也；氣如驚鹿，敗軍氣也。〔同上。上言風角，下言雪祲。〕
大師吹律合聲。商則戰勝，軍士強。角則軍擾多變，失士心。宮則軍和，士卒同心。徵則將急數怒，失士心。羽則軍弱，少威明。〔鄭康成〈周禮．春官〉注引《兵書》按隋以前人引《太公兵法》或曰《兵書》，〈正義〉以為武王出兵之書。〕
太公兵法·第七
太公兵法·第七作者：西周·吕尚出自————《太公兵法》出自————《中国古代历代兵书》柔能制剛，弱能制強。柔者，德也；剛者，賊也；弱者，人之助也；強者，怨之歸也。故曰：有德之君以所樂樂人，無德之君以所樂樂身。樂人者，其樂長；樂身者，不久而亡。舍近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。逸政多忠臣，勞..
太公兵法·第六
太公兵法·第六作者：西周·吕尚出自————《太公兵法》出自————《中国古代历代兵书》安徐而靜，柔節先定，善興而不爭，虛心平志，待物以正。〔今本《六弢》〕武王問太公曰：「兵道何如？」太公曰：「凡兵之道，莫過乎一。一者，能獨往獨來。黃帝曰：『一者，階於道，機於神。』用之在於機，顯之在於勢，成之在於君。..
太公兵法·第五
太公兵法·第五作者：西周·吕尚出自————《太公兵法》出自————《中国古代历代兵书》國不可以從外治，將（《孫子》注作「君」）不可以從中御。〔《通典》引《太公》，今〈六弢．立將篇〉襲此二語，以為將答君之詞，賈林《孫子》注沿其誤。〕神農之教曰：「雖有石城千仞，湯池百步，帶甲百萬，無粟，弗能守也。」〔晁..
太公兵法·第三
太公兵法·第三作者：西周·吕尚出自————《太公兵法》出自————《中国古代历代兵书》將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。〔〈戰國策．魏策》任章引《周書》〕得時無失，時不再來。天予不取，反為之災。〔〈越語〉引《周書》〕天與不取，反受其咎。〔《史記》蕭何引《周書》〕毋為權首，將受其咎。〔《漢書》引..
太公兵法·第二
太公兵法·第二作者：西周·吕尚出自————《太公兵法》出自————《中国古代历代兵书》武王踐阼三日，召士大夫而問焉，曰：「惡有藏之約，行之行，萬世可以為子孫恆者乎？」諸大夫對曰：「未得聞也。」然後召師尚父而問焉，曰：「昔皇帝顓頊之道存乎？意亦忽不可得見與？」師尚父曰：「在丹書。王欲聞之，則齋矣。」王..
太公兵法·第一
太公兵法·第一作者：西周·吕尚出自————《太公兵法》出自————《中国古代历代兵书》《太公兵法》曰：致慈愛之心，立威武之戰，以卑其眾，練其精銳，砥礪其節，以高其氣，分為五選。異其旗章，勿使冒亂。堅其行陣，連其什伍，以禁淫非。壘陣之次，車騎之處，勒兵之勢，軍之法令，賞罰之數，使士赴火蹈刃，陷陳取將，..
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