卷二·紧要操敌号令简明条款篇

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卷二·紧要操敌号令简明条款篇

作者:戚继光

出自————《纪效新书》

出自————《中国古代历代兵书》

窃观古今名将用兵,未有无节制号令,不用金鼓旗幡,而浪战百胜者。但今新集生兵,春汛逼近,一切战阵法令,若逐次教来,何时是熟?今时紧要,必不可缓,各便宜简明号令,合行刊给。各於长夜,每队相聚一处,识字者自读,不识字者就听本队识字之人教诵解说,务要记熟,凡操练对敌,决是字字依行。各读记之后,听本府点背,若一条不记,打一板。若各兵有犯小过该责打之事,能背一条者免打一板。临阵军法不在此例。

紧要操敌号令简明条款篇第二

凡你们的耳,只听金鼓,眼只看旗帜,夜看高招双灯,如某色旗竖起点动,便是某营兵收拾,听候号头行营出战。不许听人口说的言语擅起擅动;若旗帜金鼓不动,就是主将口说要如何,也不许依从;就是天神来口说要如何,也不许依从,只是一味看旗鼓号令。兵看各营把总的,把总看中军的。如擂鼓该进,就是前面有水有火,若擂鼓不住,便往水里火里也要前去;如鸣金该退,就是前面有金山银山,若金鸣不止,也要依令退回。肯是这等,大家共作一个眼,共作一个耳,共作一个心,有何贼不可杀,何功不可立?

凡掌号笛,即是吹锁呐,是要聚官哨队长来分付军中事务。

凡正行之间,放铳一个,就是要更变号令,即立定看听有何旗竖、有何令,再行。

凡歇处,吹喇叭一荡,火兵即做饭,众人收拾。吹喇叭第二荡,各兵吃饭。吹喇叭第三荡,各兵出赴信地扎营,候主将到,发放施行。

凡喇叭吹天鹅声,是要各兵呐喊。

凡喇叭吹摆队伍,是要各兵即於行次每哨一聚,各留空地摆定。

凡喇叭吹单摆开,是要各队即便挨队甲疏疏摆开,每一小队相平离一丈五尺。

凡旗点过,只吹喇叭一长声,是要各兵转身,照旗所向转过。

凡打铜锣,是要各兵坐地休息。

凡吹孛罗,是要各兵起身,执器械站立。

凡点步鼓,是要各兵照先树起的旗次发兵行营,每点鼓一声走十步。

凡擂鼓,是要各兵趋跑向前,对敌交锋。

凡下营定,擂鼓立中军旗,是放火兵出营樵汲,掌号是收回。

凡各举动与交锋,但闻鸣金一声,即便立止;又鸣一声,是要各兵退还;连鸣二声,是要各兵又於脚下便再转身,向前立定。

凡打金边,是发人探贼。

凡摔钹响,是要各收队,即将原单摆开的兵,照旧收成各哨,再收成每营一处。

凡塘报摇小黄旗,是有贼至。

凡旗帜,各兵认定各总哨颜色,但本总旗立起,即便收拾听令。若旗左点则即左行,右点即右行,前点即前行,后点即后行,随旗所指而往。本总旗收卷在地,即各听令立定;如旗不起,脚下即是信地,虽天神来叫移动,也不许依从擅动。夜看高招、火鼓,与昼一般。

凡鸟铳,遇贼不许早放,不许一遍尽放。每至贼近,铳装不及,往往误了众人性命。今后遇贼至一百步之内,听吹竹筒响,在兵前摆开,每一哨前摆一队,听本管放铳一个,才许放铳,每吹喇叭一声,放一遍,摆阵照操法;若喇叭连吹不止,及铳一齐尽放,不必分层。

凡弩手射手,候鸟铳打放将完,贼至六十步之内,起火放,方许继铳后射箭,无令不许擅发。

凡鸳鸯阵,乃杀贼必胜屡效者,此是紧要束伍第一战法。今开式于后:二牌平列,狼筅各跟一牌,以防拿牌人后身。长枪每二枝各分管一牌一筅。短兵防长枪进的老了,即便杀上。伍长执挨牌在前,馀兵照鸳鸯阵紧随牌后,其挨牌手低头执牌前进,如已闻鼓声而迟疑不进,即以军法斩首。其馀兵仗牌刀遮抵手后紧随牌进交锋,筅以救牌,长枪救筅,短兵救长枪,牌手阵亡,伍下兵通斩。要依此法,无不胜矣。

(图A)

(图B)

(图C)

(图D)

凡旗帜制八方,则色杂而众目难辨;如以东南西北为名,则愚民一时迷失方向,即难认,惟左右前后属人之一身。但一人皆有左右前后,庶为易晓?而在读书有位者,自知即五方五行之制也,然不可以之责行伍之人。凡面所向谓之前,则用红旗,即方为南,行为火,火之色属红,神为朱雀,卦为离。凡面所背谓之后,则用黑旗,即方为北,行为水,水之色属黑,神为玄武,卦为坎。凡左手所指谓之左,则用青旗,即方为东,行为木,木之色属青,神为青龙,卦为震。凡右手所指谓之右,则用白旗,即方为西,行为金,金之色属白,神为白虎,卦为兑。凡脚下所立谓之中央,则用黄旗,即行为土,土之色属黄,方为中,神为勾陈,卦为太极。凡人一身,皆有左手、右手、前面、背后、中央,此人人可晓。若举点黄旗,则是中军欲变动,听号令施行;若举红旗,则是前营兵欲变动,听号令施行;若举白旗,则是右营兵欲变动,听号令施行;若举青旗,则是左营兵欲变动,听号令施行;若举黑旗,则是后营兵欲变动,听号令施行。仍不必拘五营之次,但见举黑旗,俱要往后看;但见举红旗,俱要往前看;但见举青旗,俱要向左看;但见举白旗,俱要向右看;但见举黄旗,四面俱要向中看;若见五方五旗俱举点,各营四方各照本方向外执立,听号令施行。凡旗点向何方,随其所点向往,旗不定不止,旗不伏不坐。善哉!孙武子教宫嫔曰:汝知而左右手心背乎?呜呼!此教战之指南,此千载不传之秘文,此余独悟之妙也!揭以示人,尤为可惜。凡新兵初集,束伍既完,即摘出此卷,每兵即与一本,使之诵熟,以知号令,方可言场操也。

卷十八·治水兵篇

卷十八·治水兵篇作者:戚继光出自————《纪效新书》出自————《中国古代历代兵书》—、兵船束伍法每福船一只,捕盗一名,舵工二名,缭手二名,扳招一名,上斗一名,碇手二名。上用甲长五名,每甲兵十名。(图A)以上如与贼逼近船边,一时遇巧,不拘何人用何器,但能奋勇当锋,用火药火器成功,用刀枪战杀有功,各为..

卷十七·守哨篇

卷十七·守哨篇作者:戚继光出自————《纪效新书》出自————《中国古代历代兵书》为军务事,照得卫所烽堠为边防第一要务。近来该管陆路官员多不晓此,每遇考选是任,便为闲散之局,甚至废弃职守,或台堠不修,或器械不整。如军士偷安,略无惩究。寇犯地方,则烽火之号不传;船只在海,则声息之警不报。万一失事,甘受..

卷十六·旌旗金鼓图说篇

卷十六·旌旗金鼓图说篇作者:戚继光出自————《纪效新书》出自————《中国古代历代兵书》名将所先,旗鼓而已。近见东南人不知兵旗,无法制,率如儿戏。或轻难视远,或重难执驰,方色混杂,不可辨认。而临阵分合,更与旗无干,听兵用手逼唇为哨声,却以旌旗为摆队之具,金鼓为饮宴之文。至有大将名胄,而亦乌合纵横,..

卷十五·布城诸器图说篇

卷十五·布城诸器图说篇作者:戚继光出自————《纪效新书》出自————《中国古代历代兵书》夫南方田水界地雨湿,不可用车,我兵卒然遇敌,缓急无家可依,贼皆洞见,知我无拒御之备,是敢尽力向我,一遇奔溃,全军退走。其布城之法,不惟缓急可恃,且足张疑,使贼忽然举目无中生有,眼前皆是遮映造次,便不得知我立此主..

卷十四·拳经捷要篇

卷十四·拳经捷要篇作者:戚继光出自————《纪效新书》出自————《中国古代历代兵书》拳法似无预於大战之技,然活动手足,惯勤肢体,此为初学入艺之门也。故存於后,以备一家。学拳要身法活便,手法便利,脚法轻固,进 退得宜,腿可飞腾,而其妙也,颠起倒插;而其猛也,披劈横拳;而其快也,活捉朝天;而其柔也,知..

卷十三·射法篇

卷十三·射法篇作者:戚继光出自————《纪效新书》出自————《中国古代历代兵书》 《列女传》云:怒气开弓,息气放箭。盖怒气开弓,则力雄而引满;息气放箭,则心定而虑周。一、量力调弓,量弓制矢,此为至要也。故荀子曰:弓矢不调,羿不能以必中。孟子谓羿之教人射,必至於彀。学者亦必至於彀,射家要法。—、持弓..

卷十二·短兵长用说

卷十二·短兵长用说作者:戚继光出自————《纪效新书》出自————《中国古代历代兵书》夫钗钯棍枪偃月刀钩镰,皆短兵也,何则?彼之枪一丈七八尺,我之器不过七八尺,若如浙江钗钯之法,俱手握在头下,其手外头柄通不及二尺长,一棍不过六七尺,又欲两头双使而两手握开,所剩棍头不过尺余,彼之长枪闪闪而进,疾如流星..

卷十一·藤牌总说篇

卷十一·藤牌总说篇作者:戚继光出自————《纪效新书》出自————《中国古代历代兵书》千古有圆长二色,其来尚矣,主卫而不主刺。国初,木加以革,重而不利步。以藤为牌,近出福建,铳子虽不能隔,而矢石枪刀皆可蔽,所以代甲胄之用,在南方田塍泥雨中,颇称极便。其体须轻坚密,务使遮蔽一身上下四旁,无所不备。用牌..

卷十·长兵短用说篇

卷十·长兵短用说篇作者:戚继光出自————《纪效新书》出自————《中国古代历代兵书》夫长器必短用,何则?长枪架手易老,若不知短用之法,一发不中,或中不在吃紧处,被他短兵一入,收退不及,便为长所误,即与赤手同矣,须是兼身步齐进。其单手一枪,此谓之孤注,此杨家枪之弊也,学者为所误甚多。其短用法,须手步..

卷九·出征起程在途行营篇

卷九·出征起程在途行营篇作者:戚继光出自————《纪效新书》出自————《中国古代历代兵书》主将先传令票箭期会讫,不拘时分,但闻第一荡喇叭,收拾军装,做饭吃讫,点查干粮,一面先将前哨塘报人马,每塘五名,各以相望为准,不拘远近。每路设二十四塘,大约二十余里以内,自人马聚处,通该差塘报一齐令行至一里外,..

卷八·操练营阵旗鼓篇

卷八·操练营阵旗鼓篇作者:戚继光出自————《纪效新书》出自————《中国古代历代兵书》一、发放候升帐喊堂毕,牙旗开,中军官禀升旗,禀讫,即放炮一个,擂鼓升旗。待众声迹将定,又禀放静炮,禀讫,放炮三个,三军肃静,敢有喧哗者,军法施行。又禀称吹号笛、聚官旗、听发放,俟官旗到齐立定,金止,中军官叫官旗上..

卷七·行营野营军令禁约篇

卷七·行营野营军令禁约篇作者:戚继光出自————《纪效新书》出自————《中国古代历代兵书》凡派探夜不收,派探不的,听人言语、不亲到贼所、欺诈因而误失事机者,军法从事。若传报违期,集兵迁延,以致误事,罪同。凡军行在途,遇有疾病,把总官验实,随即禀明,给文送所在官司拨医调治。痊可,即便追来。敢有诈病推..

卷六·比较武艺赏罚篇

卷六·比较武艺赏罚篇作者:戚继光出自————《纪效新书》出自————《中国古代历代兵书》凡比较武艺,务要俱照示学习实敌本事,直可对搏打者,不许仍学习花枪等法,徒支虚架,以图人前美观。各总哨队伍官长,俱以分数施行赏罚,一分以上责成各伍长,二分以上责成各教师队长,三分以上责成哨官,四分以上责成把总。凡长..

卷五·教官兵法令禁约篇

卷五·教官兵法令禁约篇作者:戚继光出自————《纪效新书》出自————《中国古代历代兵书》凡将领官哨队长,不相和协,倾陷妒忌,煽惑妖言,妄传军令,因而误事者,斩。凡各营分派已定,先照各腰牌格式共为一函,造书册二部,俱送本部印钤,一本发把总,一收本府。凡有逃故缺伍,该召补兵勇,每月半,队长如式开新补手..

卷四·论兵紧要禁令篇

卷四·论兵紧要禁令篇作者:戚继光出自————《纪效新书》出自————《中国古代历代兵书》凡军中要紧的第一件,只是不许喧哗说话。凡欲动止进退,自有旗帜金鼓。若无令许说话,但开口者,都要著实重处;夜间尤是切禁,千万千万。凡兵逃走,同队之人各捆打,分一半监固,分一半保拿。如不获,各监一年,通扣工食,另募。..

卷三·临阵连坐军法篇

卷三·临阵连坐军法篇作者:戚继光出自————《纪效新书》出自————《中国古代历代兵书》凡临阵的好汉,只有数人,每斩获首级,常是数十百人丛来报功,再不想你一起人退来报功,使众兵相望误认是败走,大家都走了。况一个贼首,数十人报功,若斩数十贼首,就该数百人来报,不知这一阵上能有几个数百人,反是自误了性命..

卷一·束伍篇

卷一·束伍篇作者:戚继光出自————《纪效新书》出自————《中国古代历代兵书》 原选兵兵之贵选,尚矣,而时有不同,选难拘一。若草昧之初,招徕之势,如春秋战国用武日久,则自是一样选法。方今天下承平,编民忘战,车书混同,卒然之变,自是一样选法。大端创立之选,势在广揽、分拣,等率均有所用。天下一家,边腹..

纪效新书·卷首

纪效新书·卷首作者:戚继光出自————《纪效新书》出自————《中国古代历代兵书》 一、任临观请创立兵营公移分守浙江宁、绍、台等处地方参将、署都指挥佥事戚继光,呈为处练陆兵以便图报事。窃照卑职一介武夫,叨承祖荫,驱驰北塞,艰苦数年,是以犬马衷诚,谬蒙剡荐,方面再迁,涓埃未效,尸位之惭,徒极俯仰。再叨..

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