虎钤经· 卷十八

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虎钤经· 卷十八

作者: 许洞

出自————《虎钤经》

出自————《中国古代历代兵书》

天第一百七十七

天裂(一作制)于敌上者,敌人自乱之兆也。天色如血,兵战之兆也。天雨甘露,所雨之地兵大胜也。雨虽在敌,敌败也;在我,当避之。天雨鱼鳖,在敌,敌败也;在我,亦当避之。天雨血,在敌,急击之,可胜也;在我,避之;或在我彼两界者,将大血战,吏士俱伤。天雨絮及粟,在敌,敌凶;在我,避之。天雨海岛毛,大乱之兆也。天雨毛,所雨之地大将信任邪谋也。若烟非烟,庆云也,云开有德。若星非星,归邪也,归邪有人。若雾非雾,泣军也,泣军多杀将。若雷非雷,天鼓也,天鼓多败军。不云而雨,天泣也,天泣多覆国。凡天下之事变异于人者,急慎之。

地第一百七十八

地裂者,兵戈之兆也。营中地生钱者,下谋叛也,急备之。营中地上生毛者,吏士多亡敌,严令防之。军在野,营地震者,有灾星到也。营地生五谷者,将士有喜庆,大将有封邑。营中地色忽变黄者,大庆之兆也。营中地忽拆裂,有败军将死也,急移营避之。地忽陷者,主将破点之兆也。营中地忽生血者,贼来,急速避之。城中与营内山忽有夜崩者,吏士有分散,移营避之。屯兵之城,山春崩者,敌来伐城;山夏崩者,有大水至;山秋崩者,有暴兵至;山冬崩者,军民饥。结营之地吼如雷者,敌来,急速备之。流水无故绝者,设伏兵至。水忽赤如血者,军士欲自乱,急备之。

虹霓第一百七十九

攻敌人之城,有虹霓屈曲从外入者,三日内城屠。五色虹霓饮军井者,大凶,移营避之。虹霓垂营中者,亦败兆也。五色虹霓绕城,城中将乱,急攻之。白虹见于军上者,军败流血。白霓贯中,师不可出。白虹绕城而不匝者,从不匝处攻之,必拔矣。绕城而匝者,即俟从渐错处攻之。赤虹从天直垂地者,所垂之地敌兵至。十一月屈虹出,破军败将。天有白虹如雾者,营中防奸,将及兵将反。黑虹所见之地,大水到其处,利于高处置营。赤虹半隐云上,有火灾,亦当败。黄虹在营上,吏士多惊挠。青虹亦如之,不为灾。

雷霆第一百八十

营中雷折木者,大将凶,利修军政:春三月内甲子、乙丑、戊寅、辛卯、戊午。有雷及霹雳下石杀人者,军在野营,将有大战,一月内应之。雷一声而止者,将军有重命行。将战之时,雷声自我阵后起渐渐入敌者,必胜也。随其声而击之,吉。从敌震迅而来者,凶也,急抽兵避之。天阴不雨,雷霆在我军上,随而击之者,大胜也。合战之时,大雷一声而止,先动者胜。浑浑圆长者,从来处吉。声四起东西南北不定者,军有大血战,两军伤。大雷疾速自我入敌者,胜也;自敌来,凶。霹雳当牙帐,急搜检(一作验)之,营中有奸人为贼应,亦虑暴兵至。或夜半无云而雷者,吏士不从军令也,火急施恩布惠(一作讲我)以禳其祸。

战候第一百八十一

交战之时,五色采旗掣拽不动者,大胜候也,敌强力战,慎不可追之。临战之时,鼙鼓之音鸣于常者,胜候也。角声清激者,胜候也。风不起而旌旗悠扬,前指敌阵者,胜候也。马骄嘶而喜跃欲进者,胜候也。牙帐无故倒折者,败候也。鼙鼓之音重浊不清彻者,败候也。角声洪浊不清洁者,败候也。焦而四乱者,败候也。横而不圆者,内乱将发。旌旗撩乱不整者,败候也。马亦多惊嘶退缩者,败候也。临阵之际,胜败之候,能详慎者善矣。

杂占第一百八十二

  结营之地,天火焚其林野者,贼兵疾到。火无故自发,焚其帐幕者,有大水到。溪涧中水忽出,主有阴贼到,其地凶,移营避之。或出军之时,或将战之际,有兔及麋鹿之类走过者,勿杀之,胜兆也。营中黄龙见者,大胜也。营中山池沼溪涧忽自然自外而入者,士卒陵主将。龙斗营中及左右者,贼大至,亦防大水。群蛇集营前道上者,有急兵至。营中竹树忽然有血者,大将有重忧。营中不雨而树湿者,贼兵起。营中忽得五色鱼者,勿杀之,杀则大水立至,不然暴兵。或有鱼上下于树者,水亦至,急移营高处避之。鸡有重距重翼飞来营内者,胜兆也,杀则大凶。两军相当,遥见敌上有龙者,不出一月敌当大败。犬尿溺营前大道者,移营避之,有灾至。营中马忽惊嘶者,即起卒兵,立具兵器备之,恐贼潜到。马前营生角者,多杀伤。马毛无故而赤,主将灾也。将帅之马夜无故嘶者,其主凶。城忽出水者,贼兵相侵。鼠啮(一作)甲胄及兵器者,损吏士也。鼠群行,即有大水。鼠频出军中,防叛逆。虎狼入营者,贼兵至,伤人,大凶。

风统论第一百八十三

凡灾风之来,多有杀气克日,浊尘飞埃蓬勃四起也。凡详风之来,多与佳气并,而日色清朗,天气凉索,令条长去地少高,不动尘而过也。

五音占风第一百八十四

  宫风声如雷吼空中(一作风),商风声如驱群羊,徵风声如奔马,羽风声如击湿鼓,角风声如千人语。子午为宫,丑未寅申为徵,卯酉为羽,辰戌为商,巳亥为角。宫风发屋折木,米贵,来年兵起。徵风发屋折木,四方有急。羽风发屋折木,米贵(一作情勇)。商风发屋折木,主兵。角风发屋折木,急斗战。

刑杀占风第一百八十五

  岁月日时,阳德自处,阴德在天干。岁月日时,子刑卯,卯刑子,丑刑戌,戌刑未,未刑丑,丑刑巳,巳刑寅(一作申),辰午酉亥各自相刑。子丑寅巳申为上刑,卯寅巳为下刑。大风从三刑上来,官军克,大寒大克,小寒小克。风从刑下来祸,从刑上来福。从三刑为上,从自刑为下。

十二位占风第一百八十六

  申子为贪狼,主欺绐不信,强夺横取,盗贼攻劫。巳酉为宽大,主福禄赏赐,众宴酒食,贵人君子。亥卯为阴贼,主战斗杀伤,谋反大逆,杀人之事。寅午为廉宜(一作贞),主宾客礼乐,娶嫁,国议,诚信。丑戌为公正,主执仇怨兵诛。辰未为奸邪,主欺慢人。贪狼之日,风从宽大来,仍以贪狼参说吉凶。他皆仿此。有杀气从三刑上来,或五墓上来,有伏兵,不战必克。

  逆风第一百八十七

蓬勃四方起,或上来触地,此逆风也,暴兵至。寅时发,主人逆;辰时发,客逆;午时发,亲戚逆;申时发,左右逆;黄昏发,外贼逆。宫日风从角上来,卒急有兵围。至月中折木者,城陷。羽日风喧喧,日无光深雾,兵围城,客克。商日风从四季上来,关梁不通路绝。阴贼日风从阴贼上来,大寒日(一作贼)日相杀。

  风雨杂占第一百八十八

攻城围邑,经旬不雷雨者,城中有辅,疾去之。征去之日,细雨沐,兵捷之征也。若大风雷雨不见日,辰午戌亥自刑之日,兵家大忌也。临戎之际,忽来阴气旁勃,牙杠折阴不见日,旌旗抑扬,此败征也。慢风与气从敌所俱来,我胜,急击之。反是则凶。旌旗晕晕顺风摇曳,举向贼者,即击之,胜也。大将牙旗之日,风势顺动,旌旗前指,鼙鼓之音清亮,此胜兆也。持此,可以胜定安三军之心。风旋尘如穗如蛇形,屈屈来漾者,凶,急备之。风来卑而扫地者,敌兵至,速高则来缓。营中大风折木者,大将失位。风无常而无定者,贼即至。合战之际,大风昼昏扬尘冲敌,大胜。反是凶。兵初至,所伐之城天色阴翳,又无风而细雨空蒙者,军将败。若初临敌而大雷雨隐而至者,大胜之兆也。有旋风入营,折绝旗帜干戈,吹坏帐幕,必有盗贼入营,将死。

八节占风第一百八十九

候风之次(一作发),常于其节寅时候之。立春之日,位应艮宫,本宫绰绰然和风徐徐而至者,此之谓条风也。风自人门起者,军民不利也。春分之日,位应震宫,本宫风来,抑之非低,之非高,习然得风者,此之谓明庶风也。明庶风应候,军民宁泰之兆也。风自金门起者,军民不利也。立夏之日,位应巽宫,本宫风至,陶陶然圆缓而不散乱者,此之谓清明风者也。清明风应候,军民宁泰之兆也。风自天门起者,军不利也。夏至之日,位应离宫,本宫风薰然融和而普者,此谓景风者也。景风应候,军民宁泰之兆也。风自水门起者,军民不利也。立秋之日,位应坤宫,本宫风来宣畅而谕(一作渝)者,此之谓凉风者也。凉风应候,军民宁泰之兆也。风自鬼门起(一作来)者,军民不利也。秋分之日,位应兑宫,本宫风来肃然者,此谓阊阖风也。阊阖风应候,军民宁泰之兆也。风自木门起者,军民不利也。立冬之日,位应乾宫,本宫风洁清莹爽而至者,此谓不周风者也。不周风应候,军民宁泰之兆也。风自土门起者,军民不利也。冬至之日,位应坎宫,本宫风来凄凉不怒者,此谓广漠风者也。广漠风应候,军民宁泰之兆也。风自火门起者,军民不利也。风之来也,顺者为祥,逆者为妖。皆人志正邪也,然后通天地鬼神之心也。是以节之首日而占之,可以知其吉凶矣。行师者能以顺正之道应乎天,欲风之不祥也,其可得乎!

虎钤经· 卷二十

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虎钤经· 卷十九

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虎钤经· 卷十七

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虎钤经· 卷十六

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虎钤经· 卷十五

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虎钤经· 卷十四

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虎钤经· 卷十三

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虎钤经· 卷十二

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虎钤经· 卷十一

虎钤经· 卷十一作者: 许洞出自————《虎钤经》出自————《中国古代历代兵书》 天时统论第一百一十四天时者,兵家之主也。若夫星辰变见,云气聚散,六壬旺相,遁甲休咎,风露雷雨之所动作,阴阳晦明之所启闭,鼙鼓之震响,禽鸟之示情,通天地鬼神之心,开胜败休咎之兆者,其道何也?臣切谓天地之道,大正也。夫阳为实..

虎钤经· 卷十

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虎钤经· 卷九

虎钤经· 卷九作者: 许洞出自————《虎钤经》出自————《中国古代历代兵书》四阵统论第九十六四阵图者,非古阵也。臣切见李筌纂聚诸家阵图,但有形势而已。其部位行列,精微尺寸,则莫能释然。其名既多,其要则寡。臣因辨古阵之法,创造新意,别为四阵之施,可御而变。因著论以明之。 论曰:臣闻兵阵战场,立功之所..

虎钤经· 卷八

虎钤经· 卷八作者: 许洞出自————《虎钤经》出自————《中国古代历代兵书》 结营统论第七十八立营之法,按八宫阴阳数置(一作至)之。营居阳卦之上,以九为法(九十步、九百步、九里、九十里,量人数加之);阴卦之上,以六为法(如九之法)。营门向阳以受生气,不饮死水,不处死地(死地,丘墓间也),不居地柱(..

虎钤经· 卷七

虎钤经· 卷七作者: 许洞出自————《虎钤经》出自————《中国古代历代兵书》 旗帜第六十九旗帜者,军中之标表也。以门旗为首,竿上置金铜珠,大纛深红八幅,树大将牙帐前,鼓坐其下,五方旗各按方面。将有事旗战阵,大将斋戒,洁心净服,俟天清星皎,中营立坛,率诸将校宣祝文,随方面祭之。大将之行,先以五色旗导引..

虎钤经· 卷六

虎钤经· 卷六作者: 许洞出自————《虎钤经》出自————《中国古代历代兵书》   水战第四十八凡水战之具,船阔狭长短大小,载人多少,以米为则。一人重米一石,则人数积而可知也。棹、篙、橹、帆、席、组、绳索、沉石、调度,与常船不殊。船上安楼三重,列女墙战格,树幡帜,开弩窗、矛穴、炮车,置垒木、铁汁,状如..

虎钤经· 卷五

虎钤经· 卷五作者: 许洞出自————《虎钤经》出自————《中国古代历代兵书》 料地第三十七用地之法,考地之形势有六焉:一曰通,二曰挂,三曰支,四曰隘,五曰险,六曰远。我可以往,彼可以来,曰通。居通地,利乘高待敌,后通粮运,障其间道,绝敌之潜来,用战则利也。我可以往,彼难以反,曰挂。居挂地,先详敌无备..

虎钤经· 卷四

虎钤经· 卷四作者: 许洞出自————《虎钤经》出自————《中国古代历代兵书》 十可击第二十四敌人信鬼多祈祷者,必怀疑惧,不能任人故也,一可击也。敌惟务天时,择其方位,观其云气,不顾地形之险易,不详人心之逆顺,二可击也。敌止以地利为择,不能整肃号令,严戒行伍,三可击也。结营分阵,时多动移者,此多疑恐,..

虎钤经· 卷三

虎钤经· 卷三作者: 许洞出自————《虎钤经》出自————《中国古代历代兵书》兵机统论第十二臣闻兵者,阴也。阴之德,以虚为用而应於体也。月者,太阴之精气也。朔望不常,何也?盖由以虚为变也。兵者既为阴类,则其机宜常虚含变以法月也。能以虚含变应敌,动必利矣。观乎天文之风云星辰有吉凶者,天将也。 得其吉象..

虎钤经· 卷二

虎钤经· 卷二作者: 许洞出自————《虎钤经》出自————《中国古代历代兵书》   辨将第六 国家行师授律,生杀之柄,大将所主。将者,国之腹心,三军之司命也。可不慎於选乎?苟欲命将,预以精诚辨其可否者有四:一曰貌,二曰言语,三曰举动,四曰行事。其一曰貌。凡眉上双骨横起而隆《冂又》者,语言而不纯者,目反..

虎钤经· 卷一

虎钤经· 卷一 作者: 许洞出自————《虎钤经》出自————《中国古代历代兵书》 天功第一天道变化,消长万汇,契地之力,乃有成尔。天贵而地贱,天动而地静,贵者运机而贱者效力。上有其动,而下行其地矣。是以知天之施地匪专也,知地之应天有常也。生机动则应之以生,气机动则应之以气。机正则泰,机乱则否。万物列..

虎钤经·简介

虎钤经·简介作者: 许洞出自————《虎钤经》出自————《中国古代历代兵书》《虎钤经》是中国宋代著名兵书。“虎”为“虎符”,即“兵符”,“钤”即“锁钥”,《虎钤经》即为开启兵符锁钥之书,掌兵权者应备之经。许洞撰。共二十卷、二百一十论。该书始撰于宋太祖建隆二年(九六一年),完成于宋真宗景德元年(一零零..

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